- 阿难长者的故事
- 阿难长者的故事
“儿子是我的”——这段说法，是导师住在舍卫城时，针对阿难长者而说的。
据说，舍卫城有一位名叫阿难的长者，拥有四亿财富，却非常悭吝。
他每半个月召集一次亲戚，分三次这样告诫他名叫牟罗悉利的儿子：
“不要以为‘这四亿财富很多’，现有的财富不可以施舍出去，还要去赚新的财富。
因为哪怕一次只花一个迦哈巴那，钱财也终究会耗尽。
所以——
“看到眼药一点点用尽，看到白蚁堆一点点增高，
看到蜜蜂把蜜聚积起来，聪明人就这样持家。”
后来，他没有把自己的五大宝藏告诉儿子，执着钱财，被悭吝的污垢染污，就这样死去了。在这座城市的一个城门村里，住着一千户旃陀罗人家。
他就投胎到那里一个旃陀罗女人的腹中。
国王听说他死了，就派人叫来他的儿子牟罗悉利，让他接任长者的职位。
那一千户旃陀罗人家本来一起做雇工维持生活，可是从他投胎的那时起，就再也拿不到工钱，连饭团也只能得到勉强糊口的那么一点。
他们说：“我们现在就算做工，连一团饭都得不到，我们中间一定有个灾星。”于是分成两拨，一再这样分下去，直到把他的父母分了出来，然后说：“灾星出在这一家。”就把他的母亲赶了出去。
在怀着他的那段日子里，她连勉强糊口的食物都很难得到，后来生下了这个儿子。
这孩子的手、脚、眼睛、耳朵、鼻子和嘴，都没有长在该长的位置上。
他身体残缺成这个样子，就像住在垃圾堆里的土鬼一样，极其丑陋。
尽管如此，母亲还是没有抛弃他。
因为对在自己腹中住过的孩子，母亲的爱是非常强烈的。
她艰难地养育着他：带着他出门的日子，什么也得不到；把他留在家里、自己一个人出门的日子，才能得到工钱。
后来，到了他能靠乞食活下去的时候，她把一个破碗放在他手里，说：“孩子，我们因为你吃尽了苦头，现在我再也养不起你了。这座城里有为穷人和旅人等准备的饭食，你就到那里去乞食过活吧。”就这样打发他走了。
他挨家挨户地乞讨，来到自己做阿难长者时住过的地方，想起了前世，就走进了自己的家。
他经过前三道门楼时，没有人注意到他。
到了第四道门楼，牟罗悉利长者的几个小儿子看见了他，吓得心惊胆战，大哭起来。
于是长者家的仆人们喊着“滚出去，灾星！”，把他痛打一顿，拖出去扔到了垃圾堆上。
导师带着阿难长老作为随从沙门出去乞食，来到那个地方，看了看长老；长老一问，导师就把这件事的经过告诉了他。
长老派人叫来了牟罗悉利。
这时，一大群人聚集了过来。
导师对牟罗悉利说：“你认识这个人吗？”他回答说：“不认识。”导师说：“他就是你的父亲阿难长者。”见他不相信，导师就说：“阿难长者，把五大宝藏告诉你的儿子吧。”让他说出了宝藏所在，使牟罗悉利相信了。
牟罗悉利皈依了导师。
导师为他说法，说了这首偈颂：
“儿子是我的，财富是我的，愚人如此苦恼；
自己尚且不属于自己，哪里有儿子，哪里有财富？”
偈颂的意思是：儿子是我的，财富是我的，愚人如此因为对儿子的贪爱和对财富的贪爱而受折磨、苦恼、痛苦：想着“我已经失去了儿子”而苦恼，想着“我正在失去儿子”而苦恼，想着“我将会失去儿子”而苦恼。
对财富也是同样的道理。
这样，他就从六个方面苦恼。
想着“我要养活儿子”，日日夜夜在陆路、水路等各处用尽各种办法奔忙，也是苦恼；想着“我要赚钱”，去种地、经商等等，同样是苦恼。
对这样苦恼的人来说，自己尚且不属于自己：他被这种困苦折磨，没办法让受苦的自己得到安乐，所以在平时活着的时候，自己尚且不属于自己；当他躺在临终的床上，被临死的痛苦像火焰一样焚烧，连接关节的筋腱一根根断开，骨架一处处碎裂，闭上眼看见来世，睁开眼看见今世的时候，即使一辈子都把这个自己每天洗两次澡、喂三顿饭，用香、花鬘等打扮起来细心养护，它也不能作为伴侣救他脱离痛苦，所以自己尚且不属于自己。
哪里有儿子，哪里有财富：到了那个时候，儿子或财富又能做什么呢？对阿难长者来说也是这样：他什么也没有施舍给任何人，为了儿子把财富积存起来，无论是以前躺在临终床上的时候，还是现在落到这般苦境的时候，哪里有儿子，哪里有财富？
到了那个时候，儿子或财富替他除去了什么痛苦，又给他带来了什么安乐呢？
说法结束时，八万四千众生证悟了法。
这次说法对大众很有益处。
第三个故事：阿难长者的故事完。