- 帝须长老的故事
- 帝须长老的故事
远离的滋味：这段法的开示，是导师住在毗舍离时，针对某位比丘而讲的。
导师说：“比丘们，从现在起再过四个月，我就要般涅槃了。”这话说出之后，导师身边的七百位比丘都惊惶起来；漏尽者生起了对法的悚惧，凡夫们则忍不住落泪。
比丘们三五成群地聚在一起，到处走动，商量着：“我们到底该怎么办呢？”
当时有一位名叫帝须长老的比丘心想：“听说导师再过四个月就要般涅槃了，而我还没有离贪，应当趁导师还在世的时候就证得阿罗汉果。”于是他在行、住、坐、卧四种威仪中都独自一人生活。
他既不到比丘们那里去，也不和任何人交谈。
于是比丘们对他说：
“帝须贤友，你为什么这样做？”
他不理会他们的话。
他们把他的情况禀告导师，说：“大德，帝须长老对您没有爱戴之心。”
导师派人把他叫来，问道：“帝须，你为什么这样做？”他说明了自己的用意之后，导师称赞他说：“很好，帝须！”又说：“比丘们，你们对我的爱戴，都应当像帝须这样。
那些用香、花鬘等来供养的人，其实并没有在供养我；只有实践法随法的人，才是真正在供养我。”说完，就说了这首偈颂：
“饮过远离的滋味，以及寂静的滋味；
饮着法喜的滋味，就成为无热恼、无罪恶的人。”
这里，远离的滋味，是指从远离中生起的滋味，意思是独处的安乐。
饮过：是说在完成遍知苦等作用的同时，以（涅槃）为所缘、以作证的方式饮过。
以及寂静的：是说也饮过烦恼寂静——涅槃——的滋味。
就成为无热恼：由于饮了这两种滋味，漏尽比丘内心没有贪欲的热恼等，所以就成为无热恼、无罪恶的人。
饮着……滋味：饮着依九种出世间法而生起的喜的滋味，也成为无热恼、无罪恶的人。
开示结束时，帝须长老证得了阿罗汉果，这段法的开示对广大民众也很有益处。
帝须长老的故事，第七。