- 某良家子的故事
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“恶行是女人的污垢”这一段开示，是导师住在竹林精舍时，因为某位良家子而说的。
据说，人们为他娶来了一位种姓相当的良家少女。
她从娶进门的那一天起，就不守妇道。
那位良家子因为她不守妇道而感到羞耻，不敢去见任何人，连侍奉佛陀等事也都中断了。几天之后，他去拜见导师，礼敬后坐在一旁。导师问他：“优婆塞，怎么不见你来？”他就把这件事说了出来。
于是导师说：“优婆塞，我从前也说过：‘女人就像河流等一样，智者不应该对她们发怒。’只是你被转世遮蔽了，所以没能记得。”说完，在他的请求下——
“就像河流和道路，酒馆、会堂和水亭；
世间的女人也是这样，她们没有界限。”（《本生》1.1.65；1.12.9）——
详细讲述了这个本生故事之后，说：“优婆塞，女人不守妇道是污垢，布施者的悭吝是污垢，众生的不善业因为在此世和他世带来毁灭，所以是污垢，而无明是一切污垢中最大的污垢。”说完，就说了这两首偈颂——
“恶行是女人的污垢，悭吝是布施者的污垢；
恶法确实是污垢，无论在此世还是在他世。
比这些污垢还有更甚的污垢：无明是最大的污垢；
比丘们，舍弃这污垢，你们要成为没有污垢的人。”
其中，“恶行”就是不守妇道。
因为不守妇道的女人，连丈夫也会把她赶出家门；她回到父母那里，父母也会说“你是让家族蒙羞的人，连看都不该看你一眼”，把她赶出去。
她无依无靠地四处流浪，遭受极大的痛苦。
所以说她的恶行是“污垢”。
“布施者的”，就是施主的。
如果有人在耕种田地的时候想：“这块田丰收了，我就要布施签食等。”可是到庄稼成熟时，他却生起悭吝，阻止了布施的心。由于悭吝，布施的心没能增长，他就得不到人间的成就、天上的成就和涅槃的成就这三种成就。
所以说——
“悭吝是布施者的污垢”。
其余各句也是同样的道理。
“恶法”，就是不善法，无论在此世还是在他世，都只是污垢。
“比这些”，就是比前面所说的污垢。
“更甚的污垢”，意思是：我要对你们说一种更加严重的污垢。
“无明”，就是对八件事的无知，它才是最大的污垢。
“舍弃”，意思是：比丘们，舍弃这污垢之后，你们要成为没有污垢的人。
开示结束时，许多人证得了入流果等果位。
第五个故事：某良家子的故事。