- 以某种方式存在论
- 以某种方式存在论
- 过去存在吗？
以某种方式存在，以某种方式不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义、不存在的意义与存在的意义、存在性与不存在性、不存在性与存在性、说“存在”与说“不存在”、说“不存在”与说“存在”，这些是同一回事、意义相同、相等、同分、同类吗？
不应这样说……（略）……
未来存在吗？
以某种方式存在，以某种方式不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义、不存在的意义与存在的意义、存在性与不存在性、不存在性与存在性、说“存在”与说“不存在”、说“不存在”与说“存在”，这些是同一回事、意义相同、相等、同分、同类吗？
不应这样说……（略）……
现在存在吗？
以某种方式存在，以某种方式不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义……（略）……相等、同分、同类吗？
不应这样说……（略）……
- 过去以某种方式存在，以某种方式不存在吗？
是的。
以什么方式存在，以什么方式不存在？
过去作为过去，以这种方式存在；过去作为未来，以这种方式不存在；过去作为现在，以这种方式不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义、不存在的意义与存在的意义、存在性与不存在性、不存在性与存在性、说“存在”与说“不存在”、说“不存在”与说“存在”，这些是同一回事、意义相同、相等、同分、同类吗？
不应这样说……（略）……
未来以某种方式存在，以某种方式不存在吗？
是的。
以什么方式存在，以什么方式不存在？
未来作为未来，以这种方式存在；未来作为过去，以这种方式不存在；未来作为现在，以这种方式不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义、不存在的意义与存在的意义……（略）……相等、同分、同类吗？
不应这样说……（略）……
现在以某种方式存在，以某种方式不存在吗？
是的。
以什么方式存在，以什么方式不存在？
现在作为现在，以这种方式存在；现在作为过去，以这种方式不存在；现在作为未来，以这种方式不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义……（略）……相等、同分、同类吗？
不应这样说……（略）……
不应说：
“过去以某种方式存在，以某种方式不存在；
未来以某种方式存在，以某种方式不存在；
现在以某种方式存在，以某种方式不存在”吗？
是的。
过去作为未来，以这种方式存在；过去作为现在，以这种方式存在；未来作为过去，以这种方式存在；未来作为现在，以这种方式存在；现在作为过去，以这种方式存在；现在作为未来，以这种方式存在吗？
不应这样说。
……（略）……
那么，过去以某种方式存在，以某种方式不存在；未来以某种方式存在，以某种方式不存在；现在以某种方式存在，以某种方式不存在。
- 色存在吗？
在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义、不存在的意义与存在的意义、存在性与不存在性、不存在性与存在性、说“存在”与说“不存在”、说“不存在”与说“存在”，这些是同一回事、意义相同、相等、等分、同类吗？
不应这样说……（略）……
受……想……行……识存在吗？
在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义……（略）……相等、等分、同类吗？
不应这样说……（略）……
色在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在吗？
是的。
在什么意义上存在，在什么意义上不存在？
色作为色，在这样的意义上存在；色作为受，在这样的意义上不存在……（略）……色作为想，在这样的意义上不存在……（略）……色作为行，在这样的意义上不存在……（略）……色作为识，在这样的意义上不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义……（略）……相等、等分、同类吗？
不应这样说……（略）……
受……想……行……识在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在吗？
是的。
在什么意义上存在，在什么意义上不存在？
识作为识，在这样的意义上存在。
识作为色，在这样的意义上不存在……（略）……识作为受，在这样的意义上不存在……（略）……识作为想，在这样的意义上不存在……（略）……识作为行，在这样的意义上不存在。
同一个东西既存在，又不存在吗？
不应这样说……（略）……同一个东西既存在，又不存在吗？
是的。
存在的意义与不存在的意义……（略）……相等、等分、同类吗？
不应这样说……（略）……
不应说：
“色在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在；
受……想……行……识在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在”吗？
是的。
色作为受，在这样的意义上存在……（略）……色作为想，在这样的意义上存在……（略）……色作为行，在这样的意义上存在……（略）……色作为识，在这样的意义上存在……受……想……行……识作为色，在这样的意义上存在……识作为受，在这样的意义上存在……识作为想，在这样的意义上存在……识作为行，在这样的意义上存在吗？
不应这样说……（略）……那么，色在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在；
受……想……行……识在这样的意义上存在，在这样的意义上不存在。
“在这样的意义上存在”论结束。
本品的摄颂：
可得、退失、梵行生活、部分断；
遍知断除欲贪、“一切存在”论、处；
善加分别的过去与未来、一切法是念住；
“在这样的意义上存在、在这样的意义上不存在”论。
第一品
大品终