（110）5. 智与心不相应论
- 智与心不相应吗？
是的。
智是色、涅槃、眼处……乃至……触处吗？
不应这样说……乃至……智与心不相应吗？
是的。
慧、慧根、慧力、正见、择法觉支与心不相应吗？
不应这样说……乃至……慧、慧根、慧力、正见、择法觉支与心相应吗？
是的。
智与心相应吗？
不应这样说……乃至……。
智与心不相应吗？
是的。
智属于哪一蕴？
属于行蕴。
行蕴与心不相应吗？
不应这样说……乃至……行蕴与心不相应吗？
是的。
受蕴、想蕴与心不相应吗？
不应这样说……乃至……属于行蕴的智与心不相应吗？
是的。
属于行蕴的慧与心不相应吗？
不应这样说……乃至……属于行蕴的慧与心相应吗？
是的。
属于行蕴的智与心相应吗？
不应这样说……乃至……属于行蕴的智与心不相应，而属于行蕴的慧却与心相应吗？
是的。
行蕴一部分与心相应，一部分与心不相应吗？
不应这样说……乃至……行蕴一部分与心相应，一部分与心不相应吗？
是的。
受蕴、想蕴一部分与心相应，一部分与心不相应吗？
不应这样说……乃至……。
- 不应说——
“智与心不相应”吗？
是的。
正具有眼识的阿罗汉，应称为“有智者”吗？
是的。
智与那个心相应吗？
不应这样说。
那么，智就是与心不相应的。
正具有眼识的阿罗汉，应称为“有慧者”吗？〔原编者注：此问看来像是自论者的提问〕
是的。
慧与那个心相应吗？
不应这样说。
那么，慧就是与心不相应的。
智与心不相应论结束。
- 第十一品