（164）9. 关于‘色属于色界、无色界’的讨论
- 有属于色界的色吗？
是的。
这种色是寻求等至（samāpattesiya）的、寻求投生（upapattesiya）的、现法乐住（diṭṭhadhammasukhavihāra）的，并且与寻求等至的心、寻求投生的心、现法乐住的心俱行、俱生、相杂、相应、同生、同灭、同依处、同所缘吗？
不应该这样说……乃至……难道这种色不是寻求等至的、不是寻求投生的、不是现法乐住的，也不与寻求等至的心、寻求投生的心、现法乐住的心俱行、俱生、相杂、相应、同生、同灭、同依处、同所缘吗？
是的。
如果这种色不是寻求等至的、不是寻求投生的、不是现法乐住的，也不与寻求等至的心……乃至……同所缘，那么就确实不应该说：
“有属于色界的色。”
- 有属于无色界的色吗？
是的。
这种色是寻求等至的、寻求投生的、现法乐住的，并且与寻求等至的心、寻求投生的心、现法乐住的心俱行、俱生、相杂、相应、同生、同灭、同依处、同所缘吗？
不应该这样说……乃至……难道这种色不是寻求等至的、不是寻求投生的、不是现法乐住的，也不与寻求等至的心……乃至……同所缘吗？
是的。
如果这种色不是寻求等至的、不是寻求投生的……乃至……同依处、同所缘，那么就确实不应该说：
“有属于无色界的色。”
- 不应该说：
“有属于色界的色，有属于无色界的色”吗？
是的。
难道不是由于造作了欲界业而生的色属于欲界吗？
是的。
如果由于造作了欲界业而生的色属于欲界，那么就确实应该说：
“由于造作了色界业而生的色属于色界，由于造作了无色界业而生的色属于无色界。”
关于‘色属于色界、无色界’的讨论结束。
- 第十六品