（216）9. 重复缘论
- 没有任何重复缘性（āsevanapaccayatā）吗？
是的。
世尊不是这样说过吗——
“比丘们，杀生如果被反复从事（āsevita）、修习、多作，就会导向地狱，导向畜生界，导向饿鬼界；杀生最轻的果报，是让投生为人的人短命。”（增支部 8.40）
确实有这部经吗？
是的。
那么，就有某种重复缘性。
没有任何重复缘性吗？
是的。
世尊不是这样说过吗——
“比丘们，偷盗如果被反复从事、修习、多作，就会导向地狱，导向畜生界，导向饿鬼界；偷盗最轻的果报，是让投生为人的人失去财物……乃至……邪淫最轻的果报，是让投生为人的人招来仇敌怨恨……乃至……妄语最轻的果报，是让投生为人的人遭受不实的诽谤……乃至……两舌最轻的果报，是让投生为人的人与朋友失和……乃至……恶口最轻的果报，是让投生为人的人听到不悦耳的声音……乃至……绮语最轻的果报，是让投生为人的人说的话不被人采信。比丘们，饮用谷酒和花果酒如果被反复从事……乃至……饮用谷酒和花果酒最轻的果报，是让投生为人的人疯狂。”（增支部 8.40）
确实有这部经吗？
是的。
那么，就有某种重复缘性。
- 没有任何重复缘性吗？
是的。
世尊不是这样说过吗——
“比丘们，邪见如果被反复从事、修习、多作，就会导向地狱，导向畜生界，导向饿鬼界。”
确实有这部经吗？
是的。
那么，就有某种重复缘性。
没有任何重复缘性吗？
是的。
世尊不是这样说过吗——
“邪思惟……乃至……比丘们，邪定如果被反复从事、修习……乃至……就会导向饿鬼界。”
确实有这部经吗？
是的。
那么，就有某种重复缘性。
- 没有任何重复缘性吗？
是的。
世尊不是这样说过吗——
“比丘们，正见如果被反复从事、修习、多作，就会深入不死，以不死为归宿，以不死为终点。”
确实有这部经吗？
是的。
那么，就有某种重复缘性。
没有任何重复缘性吗？
是的。
世尊不是这样说过吗——
“比丘们，正思惟如果被反复从事、修习、多作……乃至……比丘们，正定如果被反复从事、修习、多作，就会深入不死，以不死为归宿，以不死为终点。”确实有这部经吗？是的。
那么，就有某种重复缘性。
重复缘论结束。
- 第二十二品