- 通达质询
- 通达质询
- 不应该说：
“补特伽罗依真实究竟义是可得的”吗？
是的。
难道不是有入流者吗？
是的。
如果有入流者，那么，你确实应该说：
“补特伽罗依真实究竟义是可得的。”
- 不应该说：
“补特伽罗依真实究竟义是可得的”吗？
是的。
难道不是有一来者……乃至……有不还者……有阿罗汉……有俱分解脱者……有慧解脱者……有身证者……有见至者……有信解脱者……有随法行者……有随信行者吗？
是的。
如果有随信行者，那么，你确实应该说：
“补特伽罗依真实究竟义是可得的。”
- 把“有入流者”作为前提，并凭这个理由说补特伽罗依真实究竟义是可得的吗？
是的。
有没有谁原本不是入流者，后来成为入流者？
是的。
有没有谁原本不是补特伽罗，后来成为补特伽罗？
不应该这样说……乃至……。
- 有没有谁原本不是一来者……原本不是不还者……原本不是阿罗汉……原本不是俱分解脱者……原本不是慧解脱者……原本不是身证者……原本不是见至者……原本不是信解脱者……原本不是随法行者……原本不是随信行者，后来成为随信行者？
是的。
有没有谁原本不是补特伽罗，后来成为补特伽罗？
不应该这样说……乃至……。
- 把“有入流者”作为前提，并凭这个理由说补特伽罗依真实究竟义是可得的吗？
是的。
有没有谁原本是入流者，后来不再是入流者？
是的。
有没有谁原本是补特伽罗，后来不再是补特伽罗？
不应该这样说……乃至……。
有没有谁原本是一来者……原本是不还者，后来不再是不还者？
是的。
有没有谁原本是补特伽罗，后来不再是补特伽罗？
不应该这样说……乃至……。
通达质询（完）。