（144）9. 不系属论
- 邪见（diṭṭhigata）是不系属（apariyāpanna）的吗？
是的。
邪见是道、果、涅槃，是预流道、预流果，一来道、一来果，不还道、不还果，阿罗汉道、阿罗汉果，是念处、正勤、神足、根、力、觉支吗？
不应这样说……（中略）……
- 不应说——
“邪见是不系属的”吗？
是的。
可以说凡夫“对诸欲已离贪”吗？
是的。
可以说他“已离邪见”吗？
不应这样说。
既然如此，邪见就是不系属的。
不系属论结束。
第十四品。
本品的摄颂——
不善根接续善根，善根接续不善根；六处；六识身；圣色是大种所造的；随眠就是缠；缠与心不相应；依其所属的界，就潜伏在那个界中；邪见是无记；邪见是不系属的。