（64）2. 相应论
- 没有任何法与任何法相应（sampayutta）吗？
是的。
难道没有某些法与某些法俱行（sahagata）、俱生（sahajāta）、相杂（saṃsaṭṭha）、同一生起（ekuppāda）、同一灭去（ekanirodha）、同一依处（ekavatthuka）、同一所缘（ekārammaṇa）吗？
是的。
如果有某些法与某些法俱行、俱生、相杂、同一生起、同一灭去、同一依处、同一所缘，那么朋友，你就不应当说——
“没有任何法与任何法相应。”
受蕴与想蕴俱生吗？
是的。
如果受蕴与想蕴俱生，那么朋友，你就应当说——
“受蕴与想蕴相应。”
受蕴与行蕴……与识蕴俱生吗？
是的。
如果受蕴与识蕴俱生，那么朋友，你就应当说——
“受蕴与识蕴相应。”
想蕴……行蕴……识蕴与受蕴……与想蕴……与行蕴俱生吗？
是的。
如果识蕴与行蕴俱生，那么朋友，你就应当说——
“识蕴与行蕴相应。”
- 就像油随入、渗入芝麻里，汁液随入、渗入甘蔗里；
同样地，那些法也随入、渗入那些法吗？
不应当这样说……（略）……
相应论结束。
- 第七品