（167）2. 阿罗汉无非时死论
- 阿罗汉没有非时死吗？
是的。
没有杀害阿罗汉的人吗？
不应该这样说……乃至……有杀害阿罗汉的人吗？
是的。
阿罗汉有非时死吗？
不应该这样说……乃至……阿罗汉没有非时死吗？
是的。
一个人夺走阿罗汉的生命，是在他还有寿命、寿命还有剩余的时候夺走，还是在他已经没有寿命、寿命没有剩余的时候夺走？
是在他还有寿命、寿命还有剩余的时候夺走他的生命。
如果是在他还有寿命、寿命还有剩余的时候夺走他的生命，那么你就确实不应该说——
“阿罗汉没有非时死。”
说是在他已经没有寿命、寿命没有剩余的时候夺走他的生命，那就没有杀害阿罗汉的人了吗？
不应该这样说……乃至……
- 阿罗汉没有非时死吗？
是的。
毒对阿罗汉的身体不会起作用，刀不会起作用，火也不会起作用吗？
不应该这样说……乃至……毒不是会对阿罗汉的身体起作用、刀不是会起作用、火不是会起作用吗？
是的。
如果毒会对阿罗汉的身体起作用，刀会起作用，火也会起作用，那么你就确实不应该说——
“阿罗汉没有非时死。”
毒对阿罗汉的身体不会起作用，刀不会起作用，火也不会起作用吗？
是的。
没有杀害阿罗汉的人吗？
不应该这样说……乃至……
- 阿罗汉有非时死吗？
是的。
世尊不是说过吗——
“比丘们，我不说有意的、已经造作并积累起来的业，没有领受果报就能终结；
而且这果报或者在现世领受，或者在下一生领受，或者在以后的某一世领受。”
确实有这部经吗？
是的。
那么，阿罗汉就没有非时死。
阿罗汉无非时死论结束。
- 第十七品