（188）3 沙门果论
- 沙门果（sāmaññaphala）是无为（asaṅkhata）吗？
是的。
涅槃是救护所、庇护所、皈依处、归宿、不灭、不死吗？
不应该这样说……乃至……沙门果是无为，涅槃也是无为吗？
是的。
有两种无为吗？
不应该这样说……乃至……有两种无为吗？
是的。
有两种救护所……乃至……或者两者之间有间隔吗？
不应该这样说……乃至……
- 沙门果是无为吗？
是的。
沙门法（sāmañña）是无为吗？
不应该这样说……乃至……沙门法是有为（saṅkhata）吗？
是的。
沙门果是有为吗？
不应该这样说……乃至……
预流果是无为吗？
是的。
预流道是无为吗？
不应该这样说……乃至……预流道是有为吗？
是的。
预流果是有为吗？
不应该这样说……乃至……
一来果……乃至……不还果……乃至……阿罗汉果是无为吗？
是的。
阿罗汉道是无为吗？
不应该这样说……乃至……阿罗汉道是有为吗？
是的。
阿罗汉果是有为吗？
不应该这样说……乃至……
预流果是无为，一来果……乃至……不还果……乃至……阿罗汉果是无为，涅槃也是无为吗？
是的。
有五种无为吗？
不应该这样说……乃至……有五种无为吗？
是的。
有五种救护所……乃至……或者它们之间有间隔吗？
不应该这样说……乃至……
沙门果论结束。
- 第十九品