（115）10. 无常性论
- 无常性（aniccatā）是完成的（parinipphanna）吗？
是的。
那个无常性的无常性也是完成的吗？
不应这样说……乃至……那个无常性的无常性也是完成的吗？
是的。
如果那一个又一个无常性都各有完成的无常性，那就没有苦的终结，没有轮回的断绝，没有无取的般涅槃了吗？
不应这样说。
老是完成的吗？
是的。
那个老的老也是完成的吗？
不应这样说……乃至……那个老的老也是完成的吗？
是的。
如果那一个又一个老都各有完成的老，那就没有苦的终结，没有轮回的断绝，没有无取的般涅槃了吗？
不应这样说……乃至……
死是完成的吗？
是的。
那个死的死也是完成的吗？
不应这样说。
那个死的死也是完成的吗？
是的。
如果那一个又一个死都各有完成的死，那就没有苦的终结，没有轮回的断绝，没有无取的般涅槃了吗？
不应这样说……乃至……
- 色是完成的，色有无常性吗？
是的。
无常性是完成的，无常性还有无常性吗？
不应这样说……乃至……色是完成的，色有老吗？
是的。
老是完成的，老还有老吗？
不应这样说……乃至……
色是完成的，色有坏灭，有消失吗？
是的。
死是完成的，死还有坏灭，有消失吗？
不应这样说……乃至……
受……乃至……想……行……乃至……识是完成的，识有无常性吗？
是的。
无常性是完成的，无常性还有无常性吗？
不应这样说……乃至……识是完成的，识有老吗？
是的。
老是完成的，老还有老吗？
不应这样说……乃至……
识是完成的，识有坏灭，有消失吗？
是的。
死是完成的，死还有坏灭，有消失吗？
不应这样说……乃至……
无常性论结束。
第十一品。
本品的摄颂：
随眠无记、无因、与心不相应；
‘无知消除时成为有智者’；‘智与心不相应’；
‘在话语声中智转起’；‘具足神通力的人能住世一劫’；
‘心相续是定’；法住性；无常性。