（169）4. 与根相系论
- 只有与根相系（indriyabaddha）的才是苦吗？
是的。
只有与根相系的才是无常、有为、缘起、尽法、衰法、离贪法、灭法、变易法吗？
不应该这样说……略……不与根相系的，难道不也是无常、有为、缘起、尽法、衰法、离贪法、灭法、变易法吗？
是的。
如果不与根相系的也是无常、有为、缘起、尽法、衰法、离贪法、灭法、变易法，那么你就不应该说——
“只有与根相系的才是苦。”
不与根相系的是无常、有为、缘起……略……变易法，而它不是苦吗？
是的。
与根相系的是无常、有为……略……变易法，而它不是苦吗？
不应该这样说……略……
与根相系的是无常、有为……略……变易法，而它是苦吗？〔编者按：这两问应排在前面两问之前〕
是的。
不与根相系的是无常、有为……略……变易法，而它是苦吗？〔编者按：这两问应排在前面两问之前〕
不应该这样说……略……
- 只有与根相系的才是苦吗？
是的。
世尊不是说过“凡是无常的就是苦”〔相应部 22.15〕吗？
而不与根相系的，不也是无常的吗？
是的。
如果世尊说过“凡是无常的就是苦”〔相应部 22.15〕，而不与根相系的是无常的，那么你就不应该说——
“只有与根相系的才是苦。”
- 不应该说——
“只有与根相系的才是苦”吗？
是的。
正如在世尊座下修梵行是为了遍知与根相系的苦，同样，在世尊座下修梵行也是为了遍知不与根相系的苦吗？
不应该这样说……略……正如与根相系的苦被遍知之后不再生起，同样，不与根相系的苦被遍知之后也不再生起吗？
不应该这样说。
那么，只有与根相系的才是苦。
与根相系论结束。
- 第十七品