（63）1. 所摄论
- 没有任何法被任何法所摄（saṅgahita）吗？
是的。
难道不是有些法凭某些法而归入计数、归入列举、被包含在内吗？
是的。
如果有些法凭某些法而归入计数、归入列举、被包含在内，那么就不应该说：
“没有任何法被任何法所摄。”
眼处归入哪一蕴的计数？
归入色蕴的计数。
如果眼处归入色蕴的计数，那么就应该说：
“眼处被色蕴所摄。”
耳处……乃至……鼻处……乃至……舌处……乃至……身处归入哪一蕴的计数？
归入色蕴的计数。
如果身处归入色蕴的计数，那么就应该说：
“身处被色蕴所摄。”
色处……乃至……声处……乃至……香处……乃至……味处……乃至……触处归入哪一蕴的计数？
归入色蕴的计数。
如果触处归入色蕴的计数，那么就应该说：
“触处被色蕴所摄。”
乐受归入哪一蕴的计数？
归入受蕴的计数。
如果乐受归入受蕴的计数，那么就应该说：
“乐受被受蕴所摄。”
苦受……乃至……不苦不乐受归入哪一蕴的计数？
归入受蕴的计数。
如果不苦不乐受归入受蕴的计数，那么就应该说：
“不苦不乐受被受蕴所摄。”
眼触所生的想归入哪一蕴的计数？
归入想蕴的计数。
如果眼触所生的想归入想蕴的计数，那么就应该说：
“眼触所生的想被想蕴所摄。”
耳触所生的想……乃至……意触所生的想归入哪一蕴的计数？
归入想蕴的计数。
如果意触所生的想归入想蕴的计数，那么就应该说：
“意触所生的想被想蕴所摄。”
眼触所生的思……乃至……意触所生的思归入哪一蕴的计数？
归入行蕴的计数。
如果意触所生的思归入行蕴的计数，那么就应该说：
“意触所生的思被行蕴所摄。”
眼识……乃至……意识归入哪一蕴的计数？
归入识蕴的计数。
如果意识归入识蕴的计数，那么就应该说：
“意识被识蕴所摄。”
- 正如两头公牛被绳子或轭绳摄在一起，钵食被吊篮摄住，狗被狗绳摄住；
那些法也同样被那些法所摄吗？
如果两头公牛被绳子或轭绳摄在一起，钵食被吊篮摄住，狗被狗绳摄住，那么就应该说：
“有些法被某些法所摄。”
所摄论结束。
- 第七品