（30）10. 防护论
- 天人当中有防护（saṃvara）吗？
是的。
天人当中有不防护吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中没有不防护吗？
是的。
天人当中没有防护吗？
不应该这样说……（中略）……
从不防护中防护，就是戒，不是吗？那么天人当中有防护吗？
是的。
那么天人当中有不防护，而从这种不防护中防护，就是戒吗？
不应该这样说……（中略）……
你要承认自己被驳倒了。
如果从不防护中防护，就是戒，而天人当中有防护，那么你就应该说——
“天人当中有不防护，而从这种不防护中防护，就是戒。”
你在这里所说的——
“应该说——
‘从不防护中防护，就是戒，天人当中有防护’，却不应该说——
‘天人当中有不防护，而从这种不防护中防护，就是戒’”，这是错误的。
如果不应该说——
“天人当中有不防护，而从这种不防护中防护，就是戒”，那么也就不应该说——
“从不防护中防护，就是戒，天人当中有防护。”
你在这里所说的——
“应该说‘从不防护中防护，就是戒，天人当中有防护’，却不应该说——
‘天人当中有不防护，而从这种不防护中防护，就是戒’”，这是错误的。
人类当中有防护，人类当中也有不防护吗？
是的。
天人当中有防护，天人当中也有不防护吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中有防护，而天人当中没有不防护吗？
是的。
人类当中有防护，而人类当中没有不防护吗？
不应该这样说……（中略）……
- 天人当中有离杀生吗？
是的。
天人当中有杀生吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中有远离饮用谷酒、果酒、烈酒这类导致放逸的行为吗？
是的。
天人当中有饮用谷酒、果酒、烈酒这类导致放逸的行为吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中没有杀生吗？
是的。
天人当中没有离杀生吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中没有饮用谷酒、果酒、烈酒这类导致放逸的行为吗？
是的。
天人当中没有远离饮用谷酒、果酒、烈酒这类导致放逸的行为吗？
不应该这样说……（中略）……
人类当中有离杀生，而他们当中也有杀生吗？
是的。
天人当中有离杀生，而他们当中也有杀生吗？
不应该这样说……（中略）……
人类当中有离饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物，而他们当中也有饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物吗？
是的。
天人当中有离饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物，而他们当中也有饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中有离杀生，而他们当中没有杀生吗？
是的。
人类当中有离杀生，而他们当中没有杀生吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中有离饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物，而他们当中没有饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物吗？
是的。
人类当中有离饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物，而他们当中没有饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物吗？
不应该这样说……（中略）……
天人当中没有防护吗？
是的。
所有天人都惯于杀生、不与而取、在欲乐中邪行、说妄语、饮用作为放逸之因的谷酒、果酒、致醉物吗？
不应该这样说……（中略）……那么，天人当中是有防护的。
防护论完毕。
- 第三品