（76）4. 欲论
- 欲只是五处（āyatana）吗？
是的。
难道没有与它们相关的欲求（chanda）吗？
是的。
如果有与它们相关的欲求，那么就不应该说：
“欲只是五处。”
难道没有与它们相关的贪、与它们相关的欲求、与它们相关的欲贪、与它们相关的思惟（saṅkappa）、与它们相关的贪、与它们相关的思惟贪、与它们相关的喜（pīti）、与它们相关的悦（somanassa）、与它们相关的喜与悦吗？
是的。
如果有与它们相关的喜与悦，那么就不应该说：
“欲只是五处。”
- 不应该说：
“欲只是五处”吗？
是的。
难道世尊不是说过：
“比丘们，有这五种欲功德（kāmaguṇa）。
是哪五种呢？
眼所识知的色……身所识知的触，是可喜的、可爱的、合意的、令人喜爱的、伴随着欲的、能引起贪染的——比丘们，这就是五种欲功德。”
确实有这部经吗？
是的。
那么，欲就只是五处。
欲只是五处吗？
是的。
难道世尊不是说过：
“比丘们，有这五种欲功德。
是哪五种呢？
眼所识知的色……身所识知的触，是可喜的、可爱的、合意的、令人喜爱的、伴随着欲的、能引起贪染的——比丘们，这就是五种欲功德。
然而，比丘们，这些并不是欲；在圣者的教法中，它们被称为欲功德。”
“思惟贪才是人的欲，
世间种种缤纷多彩的事物并不是欲；
思惟贪才是人的欲，
世间种种缤纷多彩的事物依然如故，
然而智者调伏了对这些事物的欲求。”（《增支部》6.63《洞察经》）
确实有这部经吗？
是的。
那么，就不应该说：
“欲只是五处。”
欲论结束。
- 第八品