（29）9. 随业趣智论
- 随业趣智（yathākammūpagatañāṇa）〔泰国本、柬埔寨本作 yathākammūpagatañāṇaṃ〕就是天眼吗？
是的。
他一边作意众生随业投生到相应的去处，一边用天眼看见色吗？
不应该这样说……（略）……
他一边作意众生随业投生到相应的去处，一边用天眼看见色吗？
是的。
两个触、两个心会同时聚合吗？
不应该这样说……（略）……
随业趣智就是天眼吗？
是的。
他一边作意“这些尊贵的众生确实”，作意“具有身恶行”，作意“具有语恶行”，作意“具有意恶行”，作意“诽谤圣者”，作意“持邪见”，作意“受持依邪见而造的业”，作意“他们身坏命终以后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱”，作意“或者，这些尊贵的众生”，作意“具有身善行”，作意“具有语善行”，作意“具有意善行”，作意“不诽谤圣者”，作意“持正见”，作意“受持依正见而造的业”，作意“他们身坏命终以后，投生到善趣、天界”，一边用天眼看见色吗？
不应该这样说……（略）……
他一边作意“他们身坏命终以后，投生到善趣、天界”，一边用天眼看见色吗？
是的。
两个触、两个心会同时聚合吗？
不应该这样说……（略）……
- 随业趣智就是天眼吗？
是的。
有没有某个人，没有天眼，没有获得、没有证得、没有亲证天眼，却知道众生随业投生到哪里呢？
是的。
如果有某个人，没有天眼，没有获得、没有证得、没有亲证天眼，却知道众生随业投生到哪里，那么你就不应该说——
“随业趣智就是天眼。”
随业趣智就是天眼吗？
是的。
尊者舍利弗知道随业趣智吗？
是的。
如果尊者舍利弗知道随业趣智，那么你就不应该说——
“随业趣智就是天眼。”
随业趣智就是天眼吗？
是的。
尊者舍利弗知道随业趣智吗？
是的。
尊者舍利弗有天眼吗？
不应该这样说……（略）……
尊者舍利弗有天眼吗？
是的。
尊者舍利弗不是这样说过吗——
“我既不求宿住智，也不求天眼，
不求他心智、神变智，也不求天耳（耳界清净），
不求了知众生死生的智慧，我没有这样的愿求。”〔《长老偈》第996偈〕
有这样的经吗？
是的。
那么就不应该说：
“随业趣智就是天眼。”
随业趣智论结束。
- 第三品