（68）6. 从这里所做的布施论
- 靠从这里所做的布施，他们在那里维持生活吗？
是的。
人们从这里布施衣服，他们在那里受用那件衣服吗？
不应这样说……乃至……人们从这里布施钵食，从这里布施住处，从这里布施病人所需的医药资具，从这里布施硬食，从这里布施软食，从这里布施饮水；
他们在那里受用那些饮水吗？
不应这样说……乃至……。
靠从这里所做的布施，他们在那里维持生活吗？
是的。
是一个人为另一个人造业吗？乐与苦是别人造成的吗？是一个人造作、另一个人感受吗？
不应这样说……乃至……。
- 不应该说——
“靠从这里所做的布施，他们在那里维持生活”吗？
是的。
难道饿鬼们不是看到有人为了他们而布施，就随喜、心生净信、生起喜、得到心喜吗？
是的。
如果饿鬼们看到有人为了他们而布施，就随喜、心生净信、生起喜、得到心喜，
那么，确实应该说——
“靠从这里所做的布施，他们在那里维持生活。”
- 不应该说——
“靠从这里所做的布施，他们在那里维持生活”吗？
是的。
难道世尊没有这样说过吗——
“如同落在高地上的雨水流向低处；
同样，从这里所做的布施，会在饿鬼那里生起。
“如同涨满的河流，注满大海；
同样，从这里所做的布施，会在饿鬼那里生起。
“因为在那里没有耕种，也没有放牧；
也没有那样的经商，没有用金钱进行的买卖；
死去的饿鬼们在那里，靠从这里所做的布施维持生活。”（小诵7.6；饿鬼事19）
确实有这样的经吗？
是的。
那么，靠从这里所做的布施，他们在那里维持生活。
- 不应该说——
“靠从这里所做的布施，他们在那里维持生活”吗？
是的。
难道世尊没有这样说过吗——
“比丘们，父母考虑到这五个理由，就希望家族中有儿子出生。
哪五种呢？
受过我们养育的他，将来会奉养我们；他会为我们做事；家族世系能够长久延续；他会继承家业；此外，在我们去世、成为亡者（peta）以后，他会为我们布施回向。比丘们，父母考虑到这五个理由，就希望家族中有儿子出生。”
“智者考虑到五个理由，就希望有儿子；
受过我们养育的他会奉养我们，他会为我们做事。
“家族世系能长久延续，他会继承家业；
此外，他会为亡者布施回向。
“智者考虑到这些理由，就希望有儿子；
所以，值得称赞的善人知恩又报恩，
“奉养父母，记着他们从前的恩情；
为这些先对自己施恩的父母做事。
“听从父母的教诲，奉养养育自己的人，不让家族世系衰落；
有信心、具足戒行的儿子，会受到众人称赞。”（增支部5.31）
确实有这样的经吗？
是的。
那么，靠从这里给予的东西，他们在那里维持生活。
‘从这里给予’论完毕。
- 第七品