（38）6. “因菩提而是佛”论
- 因菩提而是佛吗？
是的。
菩提灭了、消失了、止息了的时候，就不是佛了吗？
不应该这样说……（略）……
因菩提而是佛吗？
是的。
因过去的菩提而是佛吗？
不应该这样说……（略）……因过去的菩提而是佛吗？
是的。
用那个菩提做菩提所应做的事吗？
不应该这样说……（略）……
用那个菩提做菩提所应做的事吗？
是的。
用那个菩提遍知苦、断除集、证悟灭、修习道吗？
不应该这样说……（略）……
因菩提而是佛吗？
是的。
因未来的菩提而是佛吗？
不应该这样说……（略）……
因未来的菩提而是佛吗？
是的。
用那个菩提做菩提所应做的事吗？
不应该这样说……（略）……
用那个菩提做菩提所应做的事吗？
是的。
用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
不应该这样说……（略）……
因现在的菩提而是佛，并用那个菩提做菩提所应做的事吗？
是的。
因过去的菩提而是佛，并用那个菩提做菩提所应做的事吗？
不应该这样说……（略）……
因现在的菩提而是佛，并用那个菩提遍知苦、断除集、证悟灭、修习道吗？
是的。
因过去的菩提而是佛，并用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
不应该这样说……（略）……
因现在的菩提而是佛，并用那个菩提做菩提所应做的事吗？
是的。
因未来的菩提而是佛，并用那个菩提做菩提所应做的事吗？
不应该这样说……（略）……
因现在的菩提而是佛，并用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
是的。
因未来的菩提而是佛，并用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
不应该这样说……（略）……
因过去的菩提而是佛，却没有用那个菩提做菩提所应做的事吗？
是的。
因现在的菩提而是佛，却没有用那个菩提做菩提所应做的事吗？
不应该这样说……（略）……
因过去的菩提而是佛，却没有用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
是的。
因现在的菩提而是佛，却没有用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
不应该这样说……（略）……
因未来的菩提而是佛，却没有用那个菩提做以菩提应做的事吗？
是的。
因现在的菩提而是佛，却没有用那个菩提做以菩提应做的事吗？
不应该这样说……（略）……
因未来的菩提而是佛，却没有用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
是的。
因现在的菩提而是佛，却没有用那个菩提遍知苦……（略）……修习道吗？
不应该这样说……（略）……
- 因过去的菩提而是佛、因未来的菩提而是佛、因现在的菩提而是佛吗？
是的。
因三种菩提而是佛吗？
不应该这样说……（略）……
因三种菩提而是佛吗？
是的。
恒常、持续、不间断地具足、具备三种菩提，三种菩提都现前吗？
不应该这样说……（略）……
不应该说——
“因菩提而是佛”吗？
是的。
难道不是因获得菩提而是佛吗？
是的。
如果是因获得菩提而是佛，那么，朋友，你确实应该说——
“因菩提而是佛”。
因获得菩提而是佛，所以因菩提而是佛吗？
是的。
因获得菩提而是菩提吗？
不应该这样说……（略）……
“因菩提而是佛”论结束。
- 第四品