（79）7. 色界处论
- 在色界（rūpadhātu）有具有六处（saḷāyatana）的自体（attabhāva）吗？
是的。
那里有鼻处吗？
是的。
那里有香处吗？
不应这样说……乃至……那里有舌处吗？
是的。
那里有味处吗？
不应这样说……乃至……那里有身处吗？
是的。
那里有触处吗？
不应这样说……乃至……
那里没有香处吗？
是的。
那里没有鼻处吗？
不应这样说……乃至……那里没有味处吗？
是的。
那里没有舌处吗？
不应这样说……乃至……那里没有触处吗？
是的。
那里没有身处吗？
不应这样说……乃至……
- 那里有眼处，也有色处吗？
是的。
那里有鼻处，也有香处吗？
不应这样说……乃至……那里有眼处，也有色处吗？
是的。
那里有舌处，也有味处……乃至……那里有身处，也有触处吗？
不应这样说……乃至……那里有耳处，也有声处……乃至……那里有意处，也有法处吗？
是的。
那里有鼻处，也有香处吗？
不应这样说……乃至……那里有意处，也有法处吗？
是的。
那里有舌处，也有味处……乃至……那里有身处，也有触处吗？
不应这样说……乃至……
那里有鼻处，却没有香处吗？
是的。
那里有眼处，却没有色处吗？
不应这样说……乃至……那里有鼻处，却没有香处吗？
是的。
那里有耳处，却没有声处……乃至……那里有意处，却没有法处吗？
不应这样说……乃至……那里有舌处，却没有味处……乃至……那里有身处，却没有触处吗？
是的。
那里有眼处，却没有色处吗？
不应这样说……乃至……那里有身处，却没有触处吗？
是的。
那里有耳处，却没有声处……乃至……那里有意处，却没有法处吗？
不应这样说……乃至……
- 那里有眼处，也有色处，用那眼看见那色吗？
是的。
那里有鼻处，也有香处，用那鼻嗅到那香吗？
不应这样说……乃至……那里有眼处，也有色处，用那眼看见那色吗？
是的。
那里有舌处，也有味处，用那舌尝到那味……乃至……那里有身处，也有触处，用那身触到那所触吗？
不应这样说……乃至……
那里有耳处，也有声处……乃至……那里有意处，也有法处，用那意了知那法吗？
是的。
那里有鼻处，也有香处，用那鼻嗅到那香吗？
不应这样说……乃至……那里有意处，也有法处，用那意了知那法吗？
是的。
那里有舌处，也有味处……乃至……那里有身处，也有触处，用那身触到那所触吗？
不应这样说……乃至……。
那里有鼻处，也有香处，但用那鼻却嗅不到那香吗？
是的。
那里有眼处，也有色处，但用那眼却看不到那色吗？
不应这样说……乃至……那里有鼻处，也有香处，但用那鼻却嗅不到那香吗？
是的。
那里有耳处，也有声处……乃至……那里有意处，也有法处，但用那意却不能了知那法吗？
不应这样说……乃至……。
那里有舌处，也有味处……乃至……那里有身处，也有触处，但用那身却触不到那所触吗？
是的。
那里有耳处，也有声处……乃至……那里有意处，也有法处，但用那意却不能了知那法吗？
不应这样说……乃至……。
- 那里有鼻处，也有香处，用那鼻嗅到那香吗？
是的。
那里有根香、心材香、树皮香、叶香、花香、果香、生青气味、腥臭气味、好闻的气味、难闻的气味吗？
不应这样说……乃至……。
那里有舌处，也有味处，用那舌尝到那味吗？
是的。
那里有根味、茎味、树皮味、叶味、花味、果味，有酸、甜、苦、辣、咸、碱、刺口、涩，有美味、不美味吗？
不应这样说……乃至……。
那里有身处，也有触处，用那身触到那所触吗？
是的。
那里有硬、软、细滑、粗糙、乐触、苦触、重、轻吗？
不应这样说……乃至……。
- 不应说——
“色界中的自体具足六处”吗？
是的。
那里不是有鼻的形相、舌的形相、身的形相吗？
是的。
如果那里有鼻的形相、舌的形相、身的形相，那么，喂，你确实应该说——
“色界中的自体具足六处”。
色界处论结束。
- 第八品