（123）8. 断命论
- 具足见（diṭṭhisampanna）的人会故意断众生的命吗？
是的。
具足见的人会故意断母亲的命……乃至……断父亲的命……乃至……断阿罗汉的命……乃至……怀着恶意让如来出血……乃至……分裂僧团吗？
不能这样说……乃至……
具足见的人会故意断众生的命吗？
是的。
具足见的人对导师不恭敬吗？
不能这样说……乃至……具足见的人对法……乃至……对僧团……乃至……对修学不恭敬吗？
不能这样说……乃至……
具足见的人难道不是对导师恭敬的吗？
是的。
如果具足见的人对导师恭敬，那么你就确实不应该说：
“具足见的人会故意断众生的命。”
具足见的人难道不是对法……乃至……对僧团……乃至……对修学恭敬的吗？
是的。
如果具足见的人对修学恭敬，那么你就确实不应该说：
“具足见的人会故意断众生的命。”
- 具足见的人对导师不恭敬吗？
是的。
具足见的人会在佛塔上大便、小便、吐唾沫，会不恭敬地让佛塔落在自己的左侧吗？
不能这样说……乃至……
具足见的人会故意断众生的命吗？
是的。
世尊难道没有说过：
“比丘们，就像大海有稳定不变的特性，不会越过海岸；
比丘们，同样地，我为弟子们制定的学处，我的弟子们即使为了活命也不会违犯。”〔小品385；增支部8.20；自说45〕
确实有这部经吗？
是的。
那么就不应该说：
“具足见的人会故意断众生的命。”
断命论结束。
- 第十二品