（42）10．断一切结论
413．断除一切结（saṃyojana）就是阿罗汉果吗？
是的。
一切结都是由阿罗汉道断除的吗？
不应这样说……（略）……
一切结都是由阿罗汉道断除的吗？
是的。
由阿罗汉道断除有身见、疑、戒禁取吗？
不应这样说……（略）……
由阿罗汉道断除有身见、疑、戒禁取吗？
是的。
世尊不是说过，断除三结就是预流果吗？
是的。
如果世尊说过断除三结就是预流果，那么就不应当说：
“一切结都是由阿罗汉道断除的。”
414．一切结都是由阿罗汉道断除的吗？
是的。
由阿罗汉道断除粗重的欲贪、粗重的瞋恚吗？
不应这样说……（略）……
415．由阿罗汉道断除粗重的欲贪、粗重的瞋恚吗？
是的。
世尊不是说过，欲贪与瞋恚淡薄就是一来果吗？
是的。
如果世尊说过欲贪与瞋恚淡薄就是一来果，那么就不应当说：
“一切结都是由阿罗汉道断除的。”
一切结都是由阿罗汉道断除的吗？
是的。
由阿罗汉道断除微细的欲贪、微细的瞋恚吗？
不应这样说……（略）……
416．由阿罗汉道断除微细的欲贪、微细的瞋恚吗？
是的。
世尊不是说过，无余地断除欲贪与瞋恚就是不还果吗？
是的。
如果世尊说过无余地断除欲贪与瞋恚就是不还果，那么就不应当说：
“一切结都是由阿罗汉道断除的。”
一切结都是由阿罗汉道断除的吗？
是的。
世尊不是说过，无余地断除色贪、无色贪、慢、掉举、无明就是阿罗汉果吗？
是的。
如果世尊说过无余地断除色贪、无色贪、慢、掉举、无明就是阿罗汉果，那么就不应当说：
“一切结都是由阿罗汉道断除的。”
417．不应当说：
“断除一切结就是阿罗汉果”吗？
是的。
阿罗汉不是已经断除了一切结吗？
是的。
如果阿罗汉已经断除了一切结，那么就应当说：
“断除一切结就是阿罗汉果。”
断一切结论结束。
第四品。
本品摄颂：
“在家者是阿罗汉”；“投生时成阿罗汉”；“阿罗汉一切法无漏”；“阿罗汉具足四果”；“阿罗汉同样具足六舍”；“因菩提而是佛”；“具足大人相”；“菩萨已入正性决定且已修梵行”；“向者具足果”；“断一切结是阿罗汉果”。
5．第五品