（60）8. 地界可见等论
- 地界是可见的（sanidassana）吗？
是的。
它是色、色处、色界（rūpadhātu），是青、黄、赤、白，是眼所识知的，会撞击眼，会进入眼的领域吗？
不应该这样说……（略）……。
地界是可见的吗？
是的。
缘于眼和地界，眼识生起吗？
不应该这样说……（略）……。
缘于眼和地界，眼识生起吗？
是的。
有经文说“缘于眼和地界，眼识生起”吗？
没有。
有经文说“缘于眼和色，眼识生起”吗？
是的。
如果确实有经文说“缘于眼和色，眼识生起”，那么就不应该说——
“缘于眼和地界，眼识生起”。
- 不应该说——
“地界是可见的”吗？
是的。
难道不是看得见大地、岩石和山吗？
是的。
如果看得见大地、岩石和山，那么就应该说——
“地界是可见的”……（略）……。
不应该说——
“水界是可见的”吗？
是的。
难道不是看得见水吗？
是的。
如果看得见水，那么就应该说——
“水界是可见的”……（略）……。
不应该说——“火界是可见的”吗？
是的。
难道不是看得见燃烧的火吗？
是的。
如果看得见燃烧的火，那么就应该说——
“火界是可见的”……（略）……。
不应该说——
“风界是可见的”吗？
是的。
难道不是看得见树木被风摇动吗？
是的。
如果看得见树木被风摇动，那么就应该说——
“风界是可见的”……（略）……。
地界可见等论结束。
- 第六品