（133）8. 关于对不适意的贪的讨论
- 有对不适意的贪（asātarāga）吗？
是的。
有欢喜苦的众生吗——有些人希求苦、渴望苦、寻求苦、搜寻苦、遍求苦，执取苦而住吗？
不应该这样说……乃至……难道没有欢喜乐的众生——有些人希求乐、渴望乐、寻求乐、搜寻乐、遍求乐，执取乐而住吗？
是的。
如果有欢喜乐的众生，有些人希求乐、渴望乐、寻求乐、搜寻乐、遍求乐，执取乐而住，那么确实不应该说——
“有对不适意的贪。”
有对不适意的贪吗？
是的。
贪随眠潜伏在苦受中，瞋随眠潜伏在乐受中吗？
不应该这样说……乃至……难道不是贪随眠潜伏在乐受中，瞋随眠潜伏在苦受中吗？
是的。
如果贪随眠潜伏在乐受中，瞋随眠潜伏在苦受中，那么确实不应该说——
“有对不适意的贪。”
- 不应该说——
“有对不适意的贪”吗？
是的。
世尊不是说过吗——
“他这样陷入爱着与嫌恶，无论感受到什么样的受，不管是乐受、苦受，还是不苦不乐受，他都欢喜那个受、赞叹它、执取它而住。”（《中部》1.409《大爱尽经》）
确实有这部经吗？
是的。
那么，就有对不适意的贪。
关于对不适意的贪的讨论结束。
- 第十三品