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论事
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论过去等一部分存在

作者: Claude @ visuddhinanda

  1. 论过去等一部分存在

  1. 过去存在吗?
一部分存在,一部分不存在。
一部分已灭,一部分未灭;
一部分已消失,一部分未消失;
一部分已消逝,一部分未消逝;
一部分已完全消逝,一部分未完全消逝吗?
不应这样说……乃至……。
过去的一部分存在,一部分不存在吗?
是的。
过去的、果报未成熟的法,一部分存在,一部分不存在吗?
不应这样说……乃至……过去的一部分存在,一部分不存在吗?
是的。
过去的、果报已成熟的法,一部分存在,一部分不存在吗?
不应这样说……乃至……过去的一部分存在,一部分不存在吗?
是的。
过去的、无果报的法,一部分存在,一部分不存在吗?
不应这样说……乃至……。
过去的一部分存在,一部分不存在吗?
是的。
什么存在,什么不存在?
过去的、果报未成熟的法——它们存在;
过去的、果报已成熟的法——它们不存在。
过去的、果报未成熟的法——它们存在吗?
是的。
过去的、果报已成熟的法——它们存在吗?
不应这样说……乃至……过去的、果报未成熟的法——它们存在吗?
是的。
过去的、无果报的法——它们存在吗[过去的、果报未成熟的法——它们不存在(ka.)]?
不应这样说……乃至……。
过去的、果报已成熟的法——它们不存在吗?
是的。
过去的、果报未成熟的法——它们不存在吗?
不应这样说……乃至……。
过去的、无果报[果报已成熟(syā.),果报未成熟(ka.)]的法——它们不存在吗?
是的。
过去的、果报未成熟[无果报(syā.)]的法——它们不存在吗?
不应这样说……乃至……。
过去的、果报未成熟的法——它们存在吗?
是的。
过去的、果报未成熟的法难道不是已经灭了吗?
是的。
如果过去的、果报未成熟的法已经灭了,那么,你就不应该说——
“过去的、果报未成熟的法——它们[已灭的法——它们(syā. ka.)]存在。”
过去的、果报未成熟、已灭的法——它们存在吗?
是的。
过去的、果报已成熟、已灭的法——它们存在吗?
不应这样说……乃至……过去的、果报未成熟、已灭的法——它们存在吗?
是的。
过去的、无果报[果报未成熟(sī. ka.)]、已灭的法——它们存在吗?
不应这样说……乃至……。
过去的、果报已成熟、已灭的法——它们不存在吗?
是的。
过去的、果报未成熟、已灭的法——它们不存在吗?
不应这样说……乃至……。
过去的、无果报[果报已成熟(syā.),果报未成熟(ka.)]、已灭的法——它们不存在吗?
是的。
过去的、果报未成熟[无果报(syā.)]、已灭的法——它们不存在吗?
不应这样说……乃至……。
过去的、果报未成熟、已灭的法——它们存在吗?
是的。
过去的、果报已成熟、已灭的法——它们不存在吗?
是的。
过去的、一部分果报已成熟、一部分果报未成熟、已灭的法——它们一部分存在,一部分不存在吗?
不应这样说……乃至……。
不应该说——
“过去的、果报未成熟的法——它们存在”吗?
是的。
过去的、果报未成熟的法不是还会成熟吗?
是的。
如果过去的、果报未成熟的法将会成熟,那么,你确实应该说——
“过去的、果报未成熟的法——它们存在。”
因为过去的、果报未成熟的法将会成熟,就说它们存在吗?
是的。
因为将会成熟,就说它们是现在的吗?
不应这样说……乃至……因为将会成熟,就说它们是现在的吗?
是的。
因为现在的法将会灭,就说它们不存在吗?
不应这样说……乃至……。