（39）7. 相论
- 具足诸相（三十二大人相）的人就是菩萨吗？
是的。
具足部分相的人就是部分菩萨吗？
不能这样说……（略）……
具足诸相的人就是菩萨吗？
是的。
具足三分之一相的人就是三分之一菩萨吗？
不能这样说……（略）……
具足诸相的人就是菩萨吗？
是的。
具足一半相的人就是一半菩萨吗？
不能这样说……（略）……
具足诸相的人就是菩萨吗？
是的。
将成为转轮王的众生具足诸相，将成为转轮王的众生是菩萨吗？
不能这样说……（略）……
将成为转轮王的众生具足诸相，将成为转轮王的众生是菩萨吗？
是的。
菩萨有怎样的过去的修习、过去的行持、法的宣说和法的开示，将成为转轮王的众生也有同样的过去的修习、过去的行持、法的宣说和法的开示吗？
不能这样说……（略）……
- 正如菩萨出生的时候，先由天神接住，然后才由人接住，将成为转轮王的众生出生的时候，也同样先由天神接住，然后才由人接住吗？（这是根据长部2.27、中部3.205所说而提问）
不能这样说……（略）……
正如菩萨出生的时候，四位天子接住他，把他放在母亲面前，说：
“王后，请您欢喜吧！
您生了一个具有大威力的儿子。”将成为转轮王的众生出生的时候，也同样有四位天子接住他，把他放在母亲面前，说：
“王后，请您欢喜吧！
您生了一个具有大威力的儿子。”是这样吗？
不能这样说……（略）……
正如菩萨出生的时候，空中出现两股水流，一股是冷水，一股是热水，用来为菩萨和他的母亲沐浴，将成为转轮王的众生出生的时候，也同样空中出现两股水流，一股是冷水，一股是热水，用来为将成为转轮王的众生和他的母亲沐浴吗？
不能这样说……（略）……
正如菩萨刚一出生，就以双足平稳地站立，面向北方走出七步，有白伞随着为他撑起，他环视四方，说出至尊者的话语：
“我是世间最上的，我是世间最尊的，我是世间最胜的；这是最后一生，从今以后不再有来生。”将成为转轮王的众生刚一出生，也同样以双足平稳地站立，面向北方走出七步，有白伞随着为他撑起，他环视四方，说出至尊者的话语：
“我是世间最上的，我是世间最尊的，我是世间最胜的；这是最后一生，从今以后不再有来生。”是这样吗？
不能这样说……（略）……
正如菩萨出生的时候，会出现大光明、大光辉和大地震，将成为转轮王的众生出生的时候，也同样会出现大光明、大光辉和大地震吗？
不能这样说……（略）……
正如菩萨平常的身体就向四周放出一寻远的光辉，将成为转轮王的众生平常的身体也同样向四周放出一寻远的光辉吗？
不能这样说……（略）……
正如菩萨会做大梦，将成为转轮王的众生也同样会做大梦吗？
确实不应这样说……（略）……
- 不应说——
“具足诸相的人就是菩萨”吗？
是的。
世尊不是这样说过吗：
“比丘们，大人有这三十二种大人相。具足这些相的大人只有两种去向，没有别的。
如果他过在家的生活，就会成为转轮王，是如法的法王，统治四方，战无不胜，使国土安定，具足七宝。
他拥有这七宝，就是：轮宝、象宝、马宝、摩尼宝、女宝、居士宝，第七是主兵臣宝。
他有一千多个儿子，个个勇猛，有英雄的体魄，能摧毁敌军。
他不用刑杖，不用刀剑，依靠正法征服这片以大海为边界的大地，并统治它。
如果他离开家庭，出家过无家的生活，就会成为阿罗汉、正等正觉者，是在世间揭开覆障的人。”（长部3.200）
确实有这部经吗？
是的。
那么，具足诸相的人就是菩萨。
相论结束。
- 第四品