（168）3. 这一切由业而来论
- 这一切都是由业而来吗？
是的。
业也是由业而来吗？
不应这样说……乃至……这一切都是由业而来吗？
是的。
这一切都只是以前世所作的业为因吗？
不应这样说……乃至……这一切都是由业而来吗？
是的。
这一切都是由业异熟而来吗？
不应这样说……乃至……
- 这一切都是由业异熟而来吗？
是的。
会由于业异熟而杀生吗？
是的。
杀生有果报吗？
是的。
业异熟有果报吗？
不应这样说……乃至……业异熟没有果报吗？
是的。
杀生没有果报吗？
不应这样说……乃至……
会由于业异熟而拿取别人没有给予的东西……乃至……说妄语……说离间语……说粗恶语……说杂秽语……挖墙入室……抢劫财物……洗劫独户人家……拦路打劫……与他人的妻子通奸……洗劫村庄……洗劫市镇……会由于业异熟而布施……布施衣……布施钵食……布施住处……布施病者所需的医药资具吗？
是的。
病者所需的医药资具，有果报吗？
是的。
业异熟有果报吗？
不应这样说……乃至……业异熟没有果报吗？
是的。
病者所需的医药资具，没有果报吗？
不应这样说……乃至……
- 不应说——
“这一切都是由业而来”吗？
是的。
世尊不是说过吗——
“世间依业而运转，众生依业而运转；
有情被业所系缚，就像行进的车子被车辖固定住一样。
“依业而获得名声和赞誉，
依业而遭受损失、打杀和囚禁；
既然知道这种由业造成的种种差别，
为什么还要说世间没有业呢？”
确实有这部经吗？
是的。
那么，“这一切都是由业而来”这个说法就成立了。
“一切都由业而来”论结束。
- 第十七品