八、梵天经
- 有一次，世尊刚刚证得正觉，住在优楼频螺，尼连禅河岸边的牧羊人榕树（ajapālanigrodha）下。
那时，世尊独自一人静处禅思，心中生起了这样的思量——
“这是一条唯一的道路，能使众生清净，能超越愁与悲，能灭除苦与忧，能证得正理，能现证涅槃，这就是——四念住。”
“哪四种呢？
或者比丘可以热忱、正知、具念，在身体上观察身体而安住，除去对世间的贪欲和忧恼；
或者比丘在诸受上……略……或者比丘在心上……略……或者比丘可以热忱、正知、具念，在诸法上观察诸法而安住，除去对世间的贪欲和忧恼。
这是一条唯一的道路，能使众生清净，能超越愁与悲，能灭除苦与忧，能证得正理，能现证涅槃，这就是——四念住。”
那时，梵天娑婆主以心知道了世尊心中的思量，就像一个强壮的人伸出弯曲的手臂、或者弯回伸出的手臂那样，他在梵天界隐没，出现在世尊面前。
那时，梵天娑婆主把上衣搭到一边肩上，朝着世尊合掌致敬，对世尊说了这样的话——
“正是这样，世尊；正是这样，善逝！
尊者，这是一条唯一的道路，能使众生清净，能超越愁与悲，能灭除苦与忧，能证得正理，能现证涅槃，这就是——四念住。
“哪四种呢？
尊者，或者比丘可以热忱、正知、具念，在身体上观察身体而安住，除去对世间的贪欲和忧恼；
尊者，或者比丘在诸受上……略……尊者，或者比丘在心上……略……尊者，或者比丘可以热忱、正知、具念，在诸法上观察诸法而安住，除去对世间的贪欲和忧恼。
尊者，这是一条唯一的道路，能使众生清净，能超越愁与悲，能灭除苦与忧，能证得正理，能现证涅槃，这就是——四念住。”
梵天娑婆主说了这些话。
说了这些话以后，接着又说了这样的话——
“他见到生的灭尽、见到终结，怜悯众生、关怀他们的利益，了知这条道路——唯一的一条道；
过去的人沿着这条道路渡过了洪流，将来的人也会渡过，还有正在渡的人也这样渡过。”
第八经。