七、猴子经
373.“比丘们，在群山之王雪山中，有险峻难行、崎岖不平的地方，那里既没有猴子往来，也没有人往来。
比丘们，在群山之王雪山中，有险峻难行、崎岖不平的地方，那里有猴子往来，却没有人往来。
比丘们，在群山之王雪山中，有平坦宜人的地带，那里既有猴子往来，也有人往来。
比丘们，在那里，猎人为了捕捉猴子，就在猴子常走的路径上涂设粘胶。
“比丘们，在那里，那些天性不愚痴、天性不贪着的猴子，看见那粘胶就远远地避开。
而那只天性愚痴、天性贪着的猴子，却走近那粘胶，用手去抓。
它就在那里被粘住了。
它想：‘我要把手挣脱出来。’于是用另一只手去抓。
它又在那里被粘住了。
它想：‘我要把两只手都挣脱出来。’于是用脚去抓。
它又在那里被粘住了。
它想：‘我要把两只手和一只脚都挣脱出来。’于是用另一只脚去抓。
它又在那里被粘住了。
它想：‘我要把两只手和两只脚都挣脱出来。’于是用嘴去咬。
它又在那里被粘住了。
比丘们，这只猴子就这样五处都被缚住，躺在那里呻吟，遭到了灾祸，遭到了毁灭，任凭猎人随意处置。
比丘们，猎人把它刺穿，就在那用木柴烧成的炭火上烤炙，然后随意离去。
比丘们，凡是在不该行走的地方、在他人的领域里行走的人，下场就是这样。
“比丘们，所以，你们不要在不该行走的地方、在他人的领域里行走。
比丘们，对于在不该行走的地方、在他人的领域里行走的人，魔罗就会找到下手的机会，找到可攀附的所缘（ārammaṇa）。
比丘们，什么是比丘不该行走的地方（agocara）、他人的领域呢？
就是五种欲（pañca kāmaguṇā）。
哪五种呢？
眼所认识的色，是可喜的、可爱的、合意的、惹人喜爱的，与欲相关，能引起贪染；耳所认识的声……乃至……鼻所认识的香……舌所认识的味……身所认识的触，是可喜的、可爱的、合意的、惹人喜爱的，与欲相关，能引起贪染。
比丘们，这就是比丘不该行走的地方、他人的领域。
“比丘们，你们要在该行走的地方、在自己父辈传下的领域里行走。
比丘们，对于在该行走的地方、在自己父辈传下的领域里行走的人，魔罗找不到下手的机会，找不到可攀附的所缘。
比丘们，什么是比丘该行走的地方（gocara）、自己父辈传下的领域呢？
就是四念处。
哪四种呢？
比丘们，在这佛法中，比丘精勤、正知、具念，于身随观身而住，排除对世间的贪欲和忧恼；
于受……乃至……于心……乃至……于法随观法而住，精勤、正知、具念，排除对世间的贪欲和忧恼。
比丘们，这就是比丘该行走的地方、自己父辈传下的领域。”
第七经。