- 客舍经
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159.“比丘们，就像一座客舍。
那里，从东方来的人也住下，从西方来的人也住下，从北方来的人也住下，从南方来的人也住下；刹帝利也来住下，婆罗门也来住下，吠舍也来住下，首陀罗也来住下；
同样，比丘们，比丘修习圣八支道、多修圣八支道，凡是应当以证智遍知的法，他就以证智遍知那些法；凡是应当以证智舍断的法，他就以证智舍断那些法；凡是应当以证智现证的法，他就以证智现证那些法；凡是应当以证智修习的法，他就以证智修习那些法。
“比丘们，哪些法是应当以证智遍知的呢？
应当这样回答他：‘是五取蕴。’
哪五种呢？
就是：色取蕴……乃至……识取蕴。
比丘们，这些法就是应当以证智遍知的。
比丘们，哪些法是应当以证智舍断的呢？
无明和有爱——比丘们，这些法就是应当以证智舍断的。
比丘们，哪些法是应当以证智现证的呢？
明和解脱——比丘们，这些法就是应当以证智现证的。
比丘们，哪些法是应当以证智修习的呢？
止和观——比丘们，这些法就是应当以证智修习的。
比丘们，比丘又是怎样修习圣八支道、多修圣八支道，而凡是应当以证智遍知的法，他就以证智遍知那些法……乃至……凡是应当以证智修习的法，他就以证智修习那些法呢？
比丘们，比丘在这（佛陀的）教法中修习正见……乃至……修习依于远离、依于离贪、依于灭、趣向舍离的正定……乃至……比丘们，比丘就是这样修习圣八支道、多修圣八支道，凡是应当以证智遍知的法，他就以证智遍知那些法；凡是应当以证智舍断的法，他就以证智舍断那些法；凡是应当以证智现证的法，他就以证智现证那些法；凡是应当以证智修习的法，他就以证智修习那些法。”
第十一。