八、萨拉拉草庵经
- 有一次，尊者阿那律住在舍卫城的萨拉拉草庵（salaḷāgāra）里。
在那里，尊者阿那律招呼比丘们……略……说了这样的话——
“朋友们，就好比恒河向东低倾、向东斜落、向东倾注。
这时来了一大群人，带着锄头和筐子——
‘我们要让这条恒河向西低倾、向西斜落、向西倾注。’
朋友们，你们怎么想这件事，那一大群人真能让恒河向西低倾、向西斜落、向西倾注吗？”
“朋友，这不可能。”
“这是什么原因呢？”
“朋友，恒河向东低倾、向东斜落、向东倾注。
要让它向西低倾、向西斜落、向西倾注，是做不到的。
那一大群人只会白白落得一身疲劳和挫折罢了。”
“朋友们，同样地，如果有比丘在修习四念住、多多修习四念住，而国王、大臣、友人、同僚、亲属或血亲拿财物送给他，请他接受——
‘喂，这位先生，这些黄褐色的袈裟（kāsāva）何苦这样烧灼着你呢？
为什么要剃光头、端着钵到处走呢？
来吧，回到低下的俗家生活来，享用财物，也做些功德吧。’”
“朋友们，那位在修习四念住、多多修习四念住的比丘，竟会舍弃学处、回到低下的俗家生活——这种事是不可能的。
这是什么原因呢？
朋友们，一个长久以来向着远离而低倾、向着远离而斜落、向着远离而倾注的心，竟会回到低下的俗家生活——这种事是不可能的。
朋友们，比丘怎样修习四念住、怎样多多修习四念住呢？
朋友们，在这里，比丘安住于观身为身……略……观受……略……观心……略……观法为法，精勤、正知、具念，除去对世间的贪欲和忧恼。
朋友们，比丘就是这样修习四念住、这样多多修习四念住的。”
第八。