十、寻求论辩经
1110.“比丘们，凡是有比丘如实了知‘这是苦’……乃至……如实了知‘这是导向苦灭之道’，那么，即使有沙门或婆罗门从东方来，想要与他论辩、寻求辩论——
心想‘我要向他提出论难’，若说这样的人能以合乎法理的言论使那位比丘动摇、震动或摇撼，这是不可能的。
即使有沙门或婆罗门从西方……乃至……从北方……乃至……从南方来，想要与他论辩、寻求辩论——
心想‘我要向他提出论难’，若说这样的人能以合乎法理的言论使那位比丘动摇、震动或摇撼，这是不可能的。
“比丘们，譬如有一根十六肘长的石柱。
它有八肘向下埋入坑中，八肘高出坑口立在上面。
即使东方刮起猛烈的风雨，它也不会动摇，不会震动，不会摇撼；
即使西方……乃至……北方……乃至……南方刮起猛烈的风雨，它也不会动摇，不会震动，不会摇撼。
这是什么缘故呢？
比丘们，因为坑挖得深，因为石柱牢牢地深埋在里面。
比丘们，同样地，凡是有比丘如实了知‘这是苦’……乃至……如实了知‘这是导向苦灭之道’；
即使有沙门或婆罗门从东方来，想要与他论辩、寻求辩论，心想‘我要向他提出论难’，若说这样的人能以合乎法理的言论使那位比丘动摇、震动或摇撼，这是不可能的。
即使有沙门或婆罗门从西方……乃至……从北方……乃至……从南方来，想要与他论辩、寻求辩论——
心想‘我要向他提出论难’，若说这样的人能以合乎法理的言论使那位比丘动摇、震动或摇撼，这是不可能的。
这是什么缘故呢？
比丘们，因为已经清楚地见到了四圣谛。
是哪四种呢？
苦圣谛……乃至……导向苦灭之道圣谛。
“比丘们，所以应当努力去如实了知‘这是苦’……乃至……应当努力去如实了知‘这是导向苦灭之道’。”
第十经。
尸舍婆林品第四。
本品摄颂：
尸舍婆、佉提罗、木杖，衣、百枪，
众生、日喻两经，因陀罗柱与论辩者。