六、现观品
一、指甲尖经
一一二一 那时，世尊把少量的尘土放在指甲尖上，对比丘们说：
“比丘们，你们怎么想呢？哪一个更多——是我放在指甲尖上的这一点尘土，还是这个大地？”
“大德，更多的是这个，就是大地；
世尊放在指甲尖上的那一点尘土是极少的。
跟大地比起来，世尊放在指甲尖上的那一点尘土算不上数目，也不能相比，连其中一分都不及。”
“比丘们，同样地，对于已经具足正见、已经现观（abhisamaya）的圣弟子来说，更多的苦就是已经消尽、已经穷尽的那些苦；
剩下的只有极少。
跟先前那已经消尽、已经穷尽的苦聚比起来，至多七次往返（sattakkhattuparama）所余的那部分苦算不上数目，也不能相比，连其中一分都不及；
这样的人如实地了知‘这是苦’……乃至……如实地了知‘这是趣向苦灭的道路’。”
“因此，比丘们，应当为如实了知‘这是苦’而精勤努力……乃至……应当为如实了知‘这是趣向苦灭的道路’而精勤努力。”
第一经。
二、莲池经
一一二二 “比丘们，就好比有一个莲池，长五十由旬，宽五十由旬，深五十由旬，池水盈满，与池岸齐平，乌鸦伸嘴就能喝到。
假使有人从那里用草叶尖取出一点水。
比丘们，你们怎么想呢？哪一个更多——是用草叶尖取出的那点水，还是莲池里的水？”
“大德，更多的是这个，就是莲池里的水；
用草叶尖取出的水是极少的。
跟莲池里的水比起来，用草叶尖取出的水算不上数目，也不能相比，连其中一分都不及。”
“比丘们，同样地，对于圣弟子来说……乃至……应当精勤努力。”
第二经。
三、第一合流经
一一二三 “比丘们，就好比这些大河汇流交会的地方，也就是恒伽、耶菩那、阿夷罗跋提、萨罗游、摩希，假使有人从那里取出两三滴水。
比丘们，你们怎么想呢？哪一个更多——是取出的那两三滴水，还是合流处的水？”
“大德，更多的是这个，就是合流处的水；
取出的那两三滴水是极少的。
跟合流处的水比起来，取出的那两三滴水算不上数目，也不能相比，连其中一分都不及。”
“比丘们，同样地，对于圣弟子来说……乃至……应当精勤努力。”
第三经。
四、第二合流经
一一二四 “比丘们，就好比这些大河汇流交会的地方，也就是恒伽、耶菩那、阿夷罗跋提、萨罗游、摩希，那里的水消尽、穷尽，只剩下两三滴水。
比丘们，你们怎么想呢？哪一个更多——是合流处那已经消尽、已经穷尽的水，还是剩下的那两三滴水？”
“大德，更多的是这个，就是合流处那已经消尽、已经穷尽的水；
剩下的那两三滴水是极少的。
跟合流处那已经消尽、已经穷尽的水比起来，剩下的那两三滴水算不上数目，也不能相比，连其中一分都不及。”
“比丘们，同样地，对于圣弟子来说……乃至……应当精勤努力。”
第四经。
- 第一大地经
- 第一大地经
1125.“比丘们，就好比有个人在大地上放置七颗枣核大小的小丸。
比丘们，你们怎么想——哪一个更多呢：是所放置的那七颗枣核大小的小丸，还是这片大地？”
“尊者，这个更多，也就是大地；
所放置的七颗枣核大小的小丸是微不足道的。
跟大地相比，所放置的七颗枣核大小的小丸算不上数目，算不上比拟，连一小部分也算不上。”
“比丘们，正是这样，对于圣弟子……略……所以应当努力修行。”
第五经。
- 第二大地经
- 第二大地经
1126.“比丘们，就好比大地除了剩下七颗枣核大小的小丸以外，全都消尽枯竭了。
比丘们，你们怎么想——哪一个更多呢：是大地已经消尽枯竭的部分，还是剩下的那七颗枣核大小的小丸？”
“尊者，这个更多，就是大地已经消尽枯竭的部分；
剩下的七颗枣核大小的小丸是微不足道的。
跟大地已经消尽枯竭的部分相比，剩下的七颗枣核大小的小丸算不上数目，算不上比拟，连一小部分也算不上。”
“比丘们，正是这样，对于圣弟子……略……所以应当努力修行。”
第六经。
- 第一大海经
- 第一大海经
1127.“比丘们，就好比有个人从大海里取出两三滴水。
比丘们，你们怎么想——哪一个更多呢：是取出来的那两三滴水，还是大海里的水？”
“尊者，这个更多，也就是大海里的水；
取出来的两三滴水是微不足道的。
跟大海里的水相比，取出来的两三滴水算不上数目，算不上比拟，连一小部分也算不上。”
“比丘们，正是这样，对于圣弟子……略……所以应当努力修行。”
第七经。
- 第二大海经
- 第二大海经
1128.“比丘们，就好比大海里的水除了剩下两三滴以外，全都消尽枯竭了。
比丘们，你们怎么想——哪一个更多呢：是大海里已经消尽枯竭的水，还是剩下的那两三滴水？”
“尊者，这个更多，就是大海里已经消尽枯竭的水；
剩下的两三滴水是微不足道的。
跟大海里已经消尽枯竭的水相比，剩下的两三滴水算不上数目，算不上比拟，连一小部分也算不上。”
“比丘们，正是这样，对于圣弟子……略……所以应当努力修行。”
第八经。
- 第一山喻经
- 第一山喻经
1129.“比丘们，就好比有个人在雪山这座山王上放置七颗芥子大小的石粒。
比丘们，你们怎么想——哪一个更多呢：是所放置的那七颗芥子大小的石粒，还是雪山这座山王？”
“尊者，这个更多，也就是雪山这座山王；
所放置的七颗芥子大小的石粒是微不足道的。
跟雪山这座山王相比，所放置的七颗芥子大小的石粒算不上数目，算不上比拟，连一小部分也算不上。”
“比丘们，正是这样，对于圣弟子……略……所以应当努力修行。”
第九经。
- 第二山喻经
- 第二山喻经
1130.“比丘们，譬如雪山这座山王会损耗、消尽，只剩下七粒芥子大小的石子。
比丘们，你们怎么想呢？哪一边更多——是雪山这座山王已经损耗消尽的部分，还是剩下的那七粒芥子大小的石子？”
“大德，雪山这座山王已经损耗消尽的部分才是更多的；
剩下的七粒芥子大小的石子是极少的。
跟雪山这座山王已经损耗消尽的部分相比，剩下的七粒芥子大小的石子既算不上一个数目，也算不上可以拿来比较的东西，连它的一小部分都算不上。”
“比丘们，同样地，对于一位见具足（diṭṭhisampanna）、已现观的圣弟子来说，已经损耗消尽的苦才是更多的；
剩下的是极少的。
跟先前已经损耗消尽的苦蕴相比，那至多七次受生（sattakkhattuparama）的苦既算不上一个数目，也算不上可以拿来比较的东西，连它的一小部分都算不上；
他如实地了知‘这是苦’……（中略）……如实地了知‘这是趣向苦灭的道’。”
“比丘们，因此，应当努力去了知‘这是苦’……（中略）……应当努力去了知‘这是趣向苦灭的道’。”
第十经。
第六，现观品。
这一品的摄颂是——
指甲尖、莲池，汇流之水又有两经；
大地两经、大海两经，还有山喻两经。