十、畜生论经
1080.“比丘们，不要谈论种种畜生论（tiracchānakathā，指不能导向生天与解脱之道的谈论），例如：谈论国王，谈论盗贼，谈论大臣，谈论军队，谈论恐怖，谈论战争，谈论食物，谈论饮料，谈论衣服，谈论床铺，谈论花环，谈论香料，谈论亲属，谈论车乘，谈论村庄，谈论市镇，谈论城市，谈论乡野，谈论女人，谈论勇士，谈论街道，谈论取水处，谈论已故的亲人，谈论种种无意义的杂事，关于世间的议论，关于海洋的议论，以及谈论如此是有、如此是无。
这是什么缘故呢？
比丘们，这样的谈论没有意义、没有益处，不是梵行的起点，不能导向厌离，不能导向离贪，不能导向灭尽，不能导向寂止，不能导向证知，不能导向正觉，不能导向涅槃。
“比丘们，你们要谈论的时候，就应当谈论‘这是苦’，应当谈论‘这是苦的生起’，应当谈论‘这是苦的灭尽’，应当谈论‘这是导向苦的灭尽的道路’。
这是什么缘故呢？
比丘们，这样的谈论有意义、有益处，这是梵行的起点，这能导向厌离、离贪、灭尽、寂止、证知、正觉、涅槃。
“所以，比丘们，应当为‘这是苦’而努力……（中略）……应当为‘这是导向苦的灭尽的道路’而努力。”
第十经。
定品第一。
本品摄颂——
定、独处，良家子二经；
沙门婆罗门、寻思，思考、争论的谈话。