八、猪掘窟经
有一次，世尊住在王舍城鹫峰山的猪掘窟。
在那里，世尊对尊者舍利弗说：
“舍利弗，一位漏尽的比丘究竟着眼于什么理由，才极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持呢？”
“大德，一位漏尽的比丘正是着眼于无上的安稳（anuttara yogakkhema），才极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持。”
“好，很好，舍利弗！
舍利弗，一位漏尽的比丘正是着眼于无上的安稳，才极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持。”
“舍利弗，什么是那无上的安稳——漏尽的比丘着眼于它，才极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持呢？”
“大德，这里所说的是：漏尽的比丘修习通向寂静、通向正觉的信根，修习精进根……（中略）……修习念根……（中略）……修习定根……（中略）……修习通向寂静、通向正觉的慧根。
大德，这就是那无上的安稳——漏尽的比丘着眼于它，才极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持。”
“好，很好，舍利弗！
舍利弗，这确实就是那无上的安稳——漏尽的比丘着眼于它，才极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持。”
“舍利弗，什么是那最高的谦敬——漏尽的比丘正是极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持呢？”
“大德，这里所说的是：漏尽的比丘生活时，对导师心怀恭敬、敬之如尊长，对法心怀恭敬、敬之如尊长，对僧团心怀恭敬、敬之如尊长，对修学（sikkhā）心怀恭敬、敬之如尊长，对定心怀恭敬、敬之如尊长。
大德，这就是那最高的谦敬——漏尽的比丘正是极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持。”
“好，很好，舍利弗！
舍利弗，这确实就是那最高的谦敬——漏尽的比丘正是极其谦敬地对待如来或如来的教法，始终这样行持。”
第八经。