2-6.以第二经为首的倾向大海经五则
134-138.
“比丘们，就像耶牟那河倾向大海、斜向大海、趋赴大海；
同样地，比丘们，比丘……略……比丘们，就像阿夷罗跋提河倾向大海、斜向大海、趋赴大海；
同样地，比丘们，比丘……略……比丘们，就像萨罗浮河倾向大海、斜向大海、趋赴大海；
同样地，比丘们，比丘……略……比丘们，就像摩企河倾向大海、斜向大海、趋赴大海；
同样地，比丘们，比丘……略……比丘们，就像凡是这些大河，也就是恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗浮河、摩企河，它们全都倾向大海、斜向大海、趋赴大海；
同样地，比丘们，比丘修习八正道、多多修习八正道，就会倾向涅槃、斜向涅槃、趋赴涅槃。
比丘们，比丘怎样修习八正道、多多修习八正道，才会倾向涅槃、斜向涅槃、趋赴涅槃呢？
比丘们，在这里，比丘修习倾向涅槃、斜向涅槃、趋赴涅槃的正见……略……修习倾向涅槃、斜向涅槃、趋赴涅槃的正定。
比丘们，比丘就是这样修习八正道、多多修习八正道，才会倾向涅槃、斜向涅槃、趋赴涅槃。”
第六则。
（恒河略说）。
第二恒河略说品，第二品。
本品的摄颂——
六则讲倾向东方，六则讲倾向大海；
这两个六合起来是十二，因此称为一品；
倾向涅槃的十二组，第四组、第六组、第九组。