- 河流经
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160.“比丘们，就像恒河倾向东方、趋向东方、朝向东方。
这时，假如有一大群人带着锄头和箩筐前来，说：
‘我们要让这条恒河倾向西方、趋向西方、朝向西方。’
比丘们，你们怎么想呢，那一大群人能让恒河倾向西方、趋向西方、朝向西方吗？”
“不能，尊者。”
“这是什么缘故呢？”
“尊者，恒河是倾向东方、趋向东方、朝向东方的。
要让它倾向西方、趋向西方、朝向西方，是不容易做到的。
那一大群人只会落得疲劳和损害罢了。”
“同样地，比丘们，有比丘在修习圣八正道、多修圣八正道，这时国王或国王的大臣，或朋友、同僚、亲人、血亲，可能拿财物来请他接受，说：
‘喂，你这个人，这些袈裟为什么要烧灼你呢？为什么要剃光头、拿着钵到处走呢！
来吧，还俗去过在家人的生活，既享用财物，又可以做种种功德。’
比丘们，那位比丘在修习圣八正道、多修圣八正道，竟会舍弃学处而还俗去过在家人的生活——这是不可能的。
这是什么缘故呢？
比丘们，那个长久以来倾向远离、趋向远离、朝向远离的心，竟会还俗去过在家人的生活——这是不可能的。
比丘们，比丘要怎样修习圣八正道、多修圣八正道呢？
比丘们，在这里，比丘修习依于远离的正见……乃至……修习依于远离、依于离贪、依于灭、以舍弃为终结的正定……乃至……比丘们，比丘就是这样修习圣八正道、多修圣八正道的。”（凡《力所作经》中所说的，这里也都应详细展开。）第十二经。
力所作品第六。
本品的摄颂是——
力、种子和象，树、瓶、麦芒；
虚空和两部《云经》，船、客舍、河流。