- 第三砖屋经
- 第三砖屋经
- 坐在一旁的尊者阿难对世尊这样说道——
“大德，那提迦（Ñātika）有一位名叫迦迦吒（Kakkaṭa）的优婆塞（upāsaka）去世了；
他去往何处，来世会生在哪里？
大德，那提迦有一位名叫迦利婆（Kaḷibha）的优婆塞……（中略）……大德，那提迦有一位名叫尼迦多（Nikata）的优婆塞……（中略）……大德，那提迦有一位名叫迦帝沙诃（Kaṭissaha）的优婆塞……（中略）……大德，那提迦有一位名叫睹吒（Tuṭṭha）的优婆塞……（中略）……大德，那提迦有一位名叫山睹吒（Santuṭṭha）的优婆塞……（中略）……大德，那提迦有一位名叫跋陀（Bhadda）的优婆塞……（中略）……大德，那提迦有一位名叫须跋陀（Subhadda）的优婆塞去世了；
他去往何处，来世会生在哪里？”
“阿难，优婆塞迦迦吒去世了，他因为五下分结已经灭尽，成为化生者，就在那里证得涅槃，不会再从那个世界回来。
阿难，迦利婆……（中略）……阿难，尼迦多……（中略）……阿难，迦帝沙诃……（中略）……阿难，睹吒……（中略）……阿难，山睹吒……（中略）……阿难，跋陀……（中略）……阿难，优婆塞须跋陀去世了，他因为五下分结已经灭尽，成为化生者，就在那里证得涅槃，不会再从那个世界回来。（以上各位都应作同一去处来说。）
“阿难，那提迦有五十多位优婆塞去世了，他们因为五下分结已经灭尽，成为化生者，就在那里证得涅槃，不会再从那个世界回来。
阿难，那提迦有九十多位优婆塞去世了，他们因为三结已经灭尽，贪、瞋、痴已经变得薄弱，成为一来者；
他们只要再回到这个世界一次，就能终结痛苦。
阿难，那提迦还有五百零六位优婆塞去世了，他们因为三结已经灭尽，成为入流者（sotāpanna），不会堕入恶处，必定趋向正觉。
“阿难，一个生而为人的人会死去，这并不是什么稀奇的事；
如果每有一人去世，你们都要来我这里追问这件事，
阿难，那对如来来说就会是一种烦扰。
所以，阿难，我要讲说一个叫做法镜的法门；
圣弟子具备了它，只要愿意，就能自己为自己作出记说——
‘我已断绝地狱，断绝畜生趣，断绝饿鬼界，断绝苦界、恶趣、堕处；我是入流者，不会堕入恶处，必定趋向正觉。’”
“阿难，那个叫做法镜的法门是什么呢？
圣弟子具备了它，只要愿意，就能自己为自己作出记说——
‘我已断绝地狱，断绝畜生趣，断绝饿鬼界，断绝苦界、恶趣、堕处；我是入流者，不会堕入恶处，必定趋向正觉。’”
“阿难，在这里，圣弟子对佛具有不可动摇的信心——那位世尊是这样的：……（中略）……是天与人的导师，是觉者，是世尊。
对法……（中略）……对僧……（中略）……并且具备圣者所喜爱的戒，这些戒没有残缺……（中略）……能够引向定。
阿难，这就是那个叫做法镜的法门；
圣弟子具备了它，只要愿意，就能自己为自己作出记说——
‘我已断绝地狱，断绝畜生趣，断绝饿鬼界，断绝苦界、恶趣、堕处；我是入流者，不会堕入恶处，必定趋向正觉。’”
第十经。
竹门品第一。
本品的摄颂——
《王》、《梵行的归趣》、《长寿》，接下来是另外两部《舍利弗》；
《木匠》、《竹门的居民》，还有三部《砖屋》。