五、百矛经
1105.“比丘们，就像有一个人，寿命一百年，能活一百年。
有人对他这样说——
‘来吧，这个人啊，上午他们要用一百支矛刺你，中午要用一百支矛刺你，傍晚也要用一百支矛刺你。
喂，这个人啊，你就这样天天被三百支矛所刺，寿命一百年、能活一百年，过了一百年之后，你将现观那尚未现观的四圣谛。’”
“比丘们，一个追求真实利益的善男子值得接受这个提议。
这是什么缘故呢？
比丘们，这轮回没有可以知晓的起点；
这些矛击、剑击、箭击、斧击，最初的起点是无法知晓的。
比丘们，假如真是这样的话。
不过，比丘们，我并不说四圣谛的现观是伴随着苦、伴随着忧的；
比丘们，我说四圣谛的现观正是伴随着乐、伴随着喜的。
哪四种呢？
苦圣谛……乃至……趣向苦灭之道圣谛。
“所以，比丘们，应当为‘这是苦’而精勤努力……乃至……应当为‘这是趣向苦灭之道’而精勤努力。”
第五经。