2-6.第二等倾向大海经五则
98-102.
“比丘们，就像耶牟那河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像阿夷罗跋提河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像萨罗菩河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像摩醯河倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘……（中略）……比丘们，就像凡是那些大河，也就是——恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗菩河、摩醯河，它们全都倾向大海、趋往大海、汇归大海；
比丘们，同样地，比丘修习圣八正道、多多修习圣八正道，就会倾向涅槃、趋往涅槃、汇归涅槃。
比丘们，比丘怎样修习圣八正道、多多修习圣八正道，才会倾向涅槃、趋往涅槃、汇归涅槃呢？
比丘们，在这里，比丘修习依止远离、依止离贪、依止灭尽、趋向舍弃的正见……（中略）……修习依止远离、依止离贪、依止灭尽、趋向舍弃的正定。
比丘们，比丘就是这样修习圣八正道、多多修习圣八正道，才会倾向涅槃、趋往涅槃、汇归涅槃。”
第六。
恒河广说品第一。
它的摄颂是——
六则讲倾向东方，六则讲倾向大海；
这两组各六，合为十二，这一品就由此得名。
恒河广说、倾向东方、诵读次第、依止远离、十二、第一。