二、一半经
二、我是这样听说的——有一次，世尊住在释迦族人的地方，一个名叫那伽罗迦的释迦族市镇。
那时，尊者阿难来到世尊那里；
到了以后，向世尊行礼，然后坐在一旁。
坐在一旁的尊者阿难对世尊这样说：
“大德，这就是梵行的一半，也就是：善友、善伴、善同侪。”
“阿难，不要这样说；阿难，不要这样说！
阿难，这就是梵行的全部，也就是：善友、善伴、善同侪。
阿难，对于有善友、有善伴、有善同侪的比丘，可以预期：他会修习圣八正道，会多多修习圣八正道。
“阿难，比丘怎样做到有善友、有善伴、有善同侪，而修习圣八正道、多多修习圣八正道呢？
阿难，在这里，比丘修习正见，这正见依于远离、依于离贪、依于灭，趋向舍遣；
修习正思惟，依于远离……（中略）……修习正语……（中略）……修习正业……（中略）……修习正命……（中略）……修习正精进……（中略）……修习正念……（中略）……修习正定，这正定依于远离、依于离贪、依于灭，趋向舍遣。
阿难，比丘就是这样有善友、有善伴、有善同侪，修习圣八正道、多多修习圣八正道的。
“阿难，还可以通过下面这个方式来理解：这梵行的全部，也就是善友、善伴、善同侪。
阿难，正是依靠我这位善友，本来会有生的众生，就从生中解脱出来；
本来会有老的众生，就从老中解脱出来；
本来会有死的众生，就从死中解脱出来；
本来会有愁、悲、苦、忧、恼的众生，就从愁、悲、苦、忧、恼中解脱出来。
阿难，就可以通过这个方式来理解：这梵行的全部，也就是善友、善伴、善同侪。”
第二。