四、不如理作意经
205.“比丘们，对不如理作意的人来说，未生起的贪欲会生起，已生起的贪欲会导向增多与广大；
未生起的嗔恨会生起，已生起的嗔恨会导向增多与广大；
未生起的昏沉睡眠会生起，已生起的昏沉睡眠会导向增多与广大；
未生起的掉举恶作会生起，已生起的掉举恶作会导向增多与广大；
未生起的疑会生起，已生起的疑会导向增多与广大；
未生起的念觉支不会生起，已生起的念觉支会消失……乃至……未生起的舍觉支不会生起，已生起的舍觉支会消失。
比丘们，而对如理作意的人来说，未生起的贪欲不会生起，已生起的贪欲会被舍断；
未生起的嗔恨不会生起，已生起的嗔恨会被舍断；
未生起的昏沉睡眠不会生起，已生起的昏沉睡眠会被舍断；
未生起的掉举恶作不会生起，已生起的掉举恶作会被舍断；
未生起的疑不会生起，已生起的疑会被舍断。
“未生起的念觉支会生起，已生起的念觉支会达到修习的圆满……乃至……未生起的舍觉支会生起，已生起的舍觉支会达到修习的圆满。”
第四经。