二、悬崖经
1112、有一次，世尊住在王舍城的灵鹫山上。
那时，世尊对比丘们说：
“比丘们，我们走吧，到辩才峰（paṭibhānakūṭa）那里去作日间的休息。”
“是的，尊者。”那些比丘这样应答世尊。
于是，世尊和许多比丘一起，前往了辩才峰。
有一位比丘在辩才峰上看见一处巨大的悬崖。
看见以后，他对世尊说：
“尊者，这处悬崖真大啊；尊者，这处悬崖真是可怕。
尊者，还有比这处悬崖更大、更可怕的另一处悬崖吗？”
“比丘，确实有比这处悬崖更大、更可怕的另一处悬崖。”
“尊者，那么，比这处悬崖更大、更可怕的另一处悬崖是什么呢？”
“比丘们，任何沙门（samaṇa）或婆罗门，凡是对‘这是苦’不能如实了知，对‘这是苦的生起’不能如实了知，对‘这是苦的止息’不能如实了知，对‘这是导向苦止息的道路’不能如实了知的，都会喜爱那些导向出生的行，喜爱那些导向衰老的行，喜爱那些导向死亡的行，喜爱那些导向愁、悲、苦、忧、恼的行。
他们喜爱那些导向出生的行，喜爱那些导向衰老的行，喜爱那些导向死亡的行，喜爱那些导向愁、悲、苦、忧、恼的行，于是就造作导向出生的行，造作导向衰老的行，造作导向死亡的行，造作导向愁、悲、苦、忧、恼的行。
由于造作了导向出生的行，造作了导向衰老的行，造作了导向死亡的行，造作了导向愁、悲、苦、忧、恼的行，他们就坠入出生的悬崖，坠入衰老的悬崖，坠入死亡的悬崖，坠入愁、悲、苦、忧、恼的悬崖。
他们不能从出生、衰老、死亡、愁、悲、苦、忧、恼中解脱出来。
我说：‘他们不能从苦中解脱出来。’”
“而比丘们，任何沙门或婆罗门，凡是对‘这是苦’能如实了知……乃至……对‘这是导向苦止息的道路’能如实了知的，都不会喜爱那些导向出生的行，不会喜爱那些导向衰老的行，不会喜爱那些导向死亡的行，不会喜爱那些导向愁、悲、苦、忧、恼的行。
他们不喜爱那些导向出生的行，不喜爱那些导向衰老的行，不喜爱那些导向死亡的行，不喜爱那些导向愁、悲、苦、忧、恼的行，于是就不造作导向出生的行，不造作导向衰老的行，不造作导向死亡的行，不造作导向愁、悲、苦、忧、恼的行。
由于不造作导向出生的行，不造作导向衰老的行，不造作导向死亡的行，不造作导向愁、悲、苦、忧、恼的行，他们就不会坠入出生的悬崖，不会坠入衰老的悬崖，不会坠入死亡的悬崖，不会坠入愁、悲、苦、忧、恼的悬崖。
他们能从出生、衰老、死亡、愁、悲、苦、忧、恼中解脱出来。
我说：‘他们能从苦中解脱出来。’”
“因此，比丘们，应当为通达‘这是苦’而精勤努力……乃至……应当为通达‘这是导向苦止息的道路’而精勤努力。”
第二。