- 第一分别经
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479.“比丘们，有这五种根。
是哪五种呢？
信根……乃至……慧根。
比丘们，什么是信根呢？
比丘们，在这里，圣弟子有信，他相信如来的觉悟——
‘这位世尊确实是阿罗汉、正等正觉者、明行具足者、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊’——比丘们，这就叫做信根。
“比丘们，什么是精进根呢？
比丘们，在这里，圣弟子为了断除不善法、为了成就善法而住于精进努力，他坚韧有力，勇猛坚定，对于诸善法不放下责任——比丘们，这就叫做精进根。
“比丘们，什么是念根呢？
比丘们，在这里，圣弟子有念，具备最上的念与审慎之慧（nepakka），即使是很久以前做过的事、很久以前说过的话，也能记得、能回想起来——比丘们，这就叫做念根。
“比丘们，什么是定根呢？
比丘们，在这里，圣弟子以舍离（vossagga，义注释为涅槃）为所缘而获得定、获得心的专一——比丘们，这就叫做定根。
“比丘们，什么是慧根呢？
比丘们，在这里，圣弟子有慧，具备通达生灭的、圣的、能洞穿（烦恼）的、正确导向苦之灭尽的慧——比丘们，这就叫做慧根。
比丘们，这就是这五种根。”
第九经。