三、《道经》
- 缘起于舍卫城。
在那里，世尊对比丘们说道——
“比丘们，有一次，我住在优楼频螺，在尼连禅河岸边的牧羊人榕树下，刚证得正觉不久。
比丘们，当时我独自待在僻静处，静坐禅思，心中生起了这样的思虑——
‘这是使众生清净、超越忧愁与悲泣、灭除痛苦与忧恼、获得正理、现证涅槃的唯一之道，这就是四念处。
哪四种呢？
或者，比丘应当在身上随观身而住，精勤、正知、具念，除去对世间的贪欲和忧恼；
或者，比丘应当在诸受上随观受而住……乃至……或者，比丘应当在心上随观心而住……乃至……或者，比丘应当在诸法上随观法而住，精勤、正知、具念，除去对世间的贪欲和忧恼。
这是使众生清净、超越忧愁与悲泣、灭除痛苦与忧恼、获得正理、现证涅槃的唯一之道，这就是四念处。’
“比丘们，那时，梵天娑婆主以心知道了我心中的思虑，就像一个强壮的人伸直弯曲的手臂、或者弯回伸直的手臂那样，从梵界隐没，出现在我面前。
比丘们，那时，梵天娑婆主整理上衣，偏袒一肩，向我合掌致敬，对我说道——
‘正是这样，世尊！正是这样，善逝！
大德，这是使众生清净、超越忧愁与悲泣、灭除痛苦与忧恼、获得正理、现证涅槃的唯一之道，这就是四念处。
哪四种呢？
或者，大德，比丘应当在身上随观身而住，精勤、正知、具念，除去对世间的贪欲和忧恼；
或者在诸受上……乃至……或者在心上……乃至……或者，大德，比丘应当在诸法上随观法而住，精勤、正知、具念，除去对世间的贪欲和忧恼。
大德，这是使众生清净、超越忧愁与悲泣、灭除痛苦与忧恼、获得正理、现证涅槃的唯一之道，这就是四念处。’
“比丘们，梵天娑婆主说了这些话。
说完这些话，接着又说道——
‘那位见到生之彻底止息、怜悯众生并谋求他们利益的人，了知这条唯一之道；
过去的人们依这条道渡过了暴流，未来的人们将渡过它，现在的人们也正在渡过。’”
第三经。