十三、洪流品
一至八、洪流等经
三〇二、“比丘们，有这四种洪流。
是哪四种呢？
欲的洪流、有的洪流、见的洪流、无明的洪流。”——应当这样详细展开。
十、上分结经
三一一、缘起于舍卫城。
“比丘们，有这五种上分结。
是哪五种呢？
对色的贪、对无色的贪、慢、掉举、无明——比丘们，这些就是五种上分结。
比丘们，为了证知、遍知、彻底灭尽、舍断这五种上分结，应当修习七觉支。
是哪七种呢？
比丘们，在这里，比丘修习念觉支，它依于远离、依于离贪、依于灭，导向舍弃……乃至……修习舍觉支，它以调伏贪为终极、以调伏瞋为终极、以调伏痴为终极……以不死为归宿、以不死为归向、以不死为终极……向着涅槃低倾、向着涅槃斜趋、向着涅槃倾落。
比丘们，为了证知、遍知、彻底灭尽、舍断这五种上分结，比丘应当修习这七觉支。”
第十经。
洪流品第十三。
本品摄颂——
洪流、轭、取，还有系缚与随眠；
五妙欲（kāmaguṇa）、五盖、诸蕴，以及下分结与上分结。