八、第三分别经
508.“诸比丘，有这五种根。
是哪五种呢？
乐根、苦根、喜根、忧根、舍根。
“诸比丘，什么是乐根呢？
诸比丘，凡是身体上的快乐、身体上的适意，即由身体接触所生的快乐、适意的感受——诸比丘，这就叫做乐根。
“诸比丘，什么是苦根呢？
诸比丘，凡是身体上的痛苦、身体上的不适意，即由身体接触所生的痛苦、不适意的感受——诸比丘，这就叫做苦根。
“诸比丘，什么是喜根呢？
诸比丘，凡是心上的快乐、心上的适意，即由心意接触所生的快乐、适意的感受——诸比丘，这就叫做喜根。
“诸比丘，什么是忧根呢？
诸比丘，凡是心上的痛苦、心上的不适意，即由心意接触所生的痛苦、不适意的感受——诸比丘，这就叫做忧根。
“诸比丘，什么是舍根呢？
诸比丘，凡是身体上的或心上的既不感到适意、也不感到不适意的感受——诸比丘，这就叫做舍根。
“诸比丘，在这些根当中，乐根和喜根，应当把它们看作乐受。
诸比丘，在这些根当中，苦根和忧根，应当把它们看作苦受。
诸比丘，在这些根当中，舍根，应当把它看作不苦不乐受。
诸比丘，这样一来，就某种说法而言，这五种根由五种成为三种，由三种又成为五种。”
第八经。