七、摩诃劫宾那经
- 本经因缘在舍卫城。
那时，尊者摩诃劫宾那盘腿坐在离世尊不远的地方，挺直身体，把念安住在面前。
世尊看见尊者摩诃劫宾那盘腿坐在不远的地方，挺直身体，把念安住在面前。
看见以后，就对比丘们说：
“比丘们，你们看见这位比丘的身体有任何动摇或晃动吗？”
“大德，无论我们看见这位尊者是坐在僧众当中，还是独自一人坐在僻静的地方，我们都没有看见这位尊者的身体有任何动摇或晃动。”
“比丘们，如果修习、反复修习某种定之后，身体既不会动摇也不会晃动，心也不会动摇、不会晃动，那么比丘们，这位比丘就能随心所愿地得到这种定，毫不费力，毫无困难。
比丘们，那么是由于修习、反复修习了哪一种定，身体既不会动摇也不会晃动，心也不会动摇、不会晃动呢？
“比丘们，由于修习、反复修习入出息念定（ānāpānassatisamādhi），身体既不会动摇也不会晃动，心也不会动摇、不会晃动。
比丘们，那么要怎样修习、怎样反复修习入出息念定，身体才既不会动摇也不会晃动，心也不会动摇、不会晃动呢？
“比丘们，有比丘到林野中，或到树下，或到空屋里，盘腿坐下，挺直身体，把念安住在面前。
他保持着正念吸气，保持着正念呼气……乃至……他这样学习：‘我要随观舍离而吸气’，他这样学习：‘我要随观舍离而呼气’。
比丘们，这样修习、这样反复修习入出息念定，身体就既不会动摇也不会晃动，心也不会动摇、不会晃动。”
第七。