六、第一沙门婆罗门经
八二八、“比丘们，过去世凡是有大神通、大威力的沙门或婆罗门，他们之所以如此，全都是由于修习、多修四神足。
比丘们，未来世凡是将有大神通、大威力的沙门或婆罗门，他们之所以如此，全都是由于修习、多修四神足。
比丘们，现在凡是有大神通、大威力的沙门或婆罗门，他们之所以如此，全都是由于修习、多修四神足。
“是哪四种呢？
比丘们，在这法中，比丘修习具有欲定与勤行（padhānasaṅkhāra）的神足，修习具有精进定与勤行的神足……乃至……修习具有心定与勤行的神足……乃至……修习具有审察定（vīmaṃsā）与勤行的神足。
比丘们，过去世凡是有大神通、大威力的沙门或婆罗门，他们之所以如此，全都是由于修习、多修的正是这四神足。
比丘们，未来世凡是将有大神通、大威力的沙门或婆罗门，他们之所以如此，全都是由于修习、多修的正是这四神足。
比丘们，现在凡是有大神通、大威力的沙门或婆罗门，他们之所以如此，全都是由于修习、多修的正是这四神足。”
第六经。